Typhon (Episode.G)

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Rédigé par Archange, biographie par Cedde, restructuration par Saint Alphazero.

                       Typhon

       Japonais

テュポン

         Rōmaji

tupon

        Groupe

Dieux

     Adversaire

Aiolos du Sagittaire

     Rencontre

Cliff Okents

Lieu d'apparition

Italie Sicile, mer Ionienne                                                                                      

Typhon apparait sous une forme désincarnée et, encore scellé, le dieu se résume alors à une émanation de son Cosmos. Il s'avère capable de créer une violente tempête et les serpents résidant dans sa chevelure peuvent vomir des flammes mêlées d'éclairs.
Sa personnalité n'est pas très fouillée, du fait de son faible temps d'apparition. Comme bon nombre de divinités dans cette série, le Géant est persuadé de la supériorité des dieux sur les humains. Cependant, la flèche Aiolos lui prouve le contraire.

Également basée sur la créature mythologique, la manifestement présente dans le romain Saint Seiya ~ Gigantomachia est un personnage totalement différent.
Voir aussi :

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Biographie



  • Volume 4, gaiden 04

Après des milliers d'années, les sceaux emprisonnant Typhon ont commencé à se briser. Partiellement libéré de sa prison de pierre, le dieu déchaîne alors une tempête meurtrière en mer Ionienne. Typhon affronte ensuite Aiolos, envoyé par le Sanctuaire pour empêcher son retour, et est finalement transpercé d'une flèche d'or qui le renvoie à son sommeil.

Galerie

Typhon, en plein réveil.
Les flammes électriques.

Mythologie

  • Dans la mythologie grecque, Typhon (grec ancien Τυφάων / Typháôn ou Τυφωεύς / Typhôeús, de τῦφος / tỹphos, « la fumée ») est le dernier fils de Gaia, qu'elle enfanta avec le Tartare pour venger les Titans vaincus par les Dieux lors de la Titanomachie. Il grandit en une journée, atteignant une taille suffisante pour toucher la voûte céleste, et Hésiode le décrit comme possédant 100 têtes de serpents aux langues noires et aux yeux ardents, ainsi que 100 jambes en forme de queues de serpent, un trait reptilien qui se retrouve sur les anciennes représentations de Géants. Typhon, maître des vents violents, hurla aux dieux de l'Olympe qu'il allait tuer les dieux mâles, prendre les déesses pour femmes, et libérer les Titans du Tartare. Toutes les divinités de l'Olympe prirent la fuite sous la forme d'animaux inoffensifs et allèrent se cacher en Égypte pendant que Zeus restait affronter Typhon en compagnie de sa fille Athéna, seule déesse restée à ses côtés. Il combattit le monstre avec la faux que son père Cronos avait utilisé face à Ouranos, mais Typhon réussit à la lui prendre et le vainquit. Il trancha alors les tendons des membres de Zeus et le laissa dans une caverne sous la surveillance du dragon Delphyné. Un second dieu vint alors au secours de Zeus en endormant Delphyné puis en recousant les tendons de Zeus, pendant que les Moires empoisonnaient Typhon avec des fruits supposés le rendre immortel, mais qui étaient en réalité un poison destiné à l'affaiblir temporairement. Zeus s'empara alors de sa foudre et frappa Typhon, qu'il emprisonna ensuite sous l'Etna. Les éruptions du volcan sont depuis dues à Typhon, qui tente de fuir.
  • Typhon est en général associé aux vents déchaînés, mais certaines versions du mythe racontent aussi qu'il aurait dérobé la foudre de Zeus et créé des tempêtes de foudre sur la terre entière. Le nom de Typhon semble avoir voyagé au delà des frontières de la Grèce et fut aussi employé par les Perses pour décrire les violentes tempêtes, puis il semble avoir continué à voyager vers l'est. Même en Chine et au Japon les mots pour décrire ces phénomènes ont une prononciation proche, respectivement tai fung (台风) en chinois et taifū (台風) en japonais. Typhon peut être vu comme un équivalent du diable dans la mythologie grecque, car il est le seul Dieu qui est manifestement hostile envers tous les autres, et le combat entre lui et Zeus peut avoir inspiré d'autres affrontements de fin du monde avec des ennemis reptiliens, tels que le combat contre le serpent Jörmungandr lors du Ragnarok dans les mythologies scandinaves, ou le passage de l'apocalypse dans le catholicisme, où Satan apparaît sous la forme d'un dragon à sept têtes.