Aiolos du Sagittaire
De SaintSeiyaPedia.
| Aiolos du Sagittaire | |
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| Aiolos du Sagittaire | |
| Camp | Athéna |
| Groupe | Armée d'Athéna |
| Saints | |
| Gold Saints | |
| Protection | Cloth |
| Sagittaire | |
| Caractéristiques | |
| Sexe | Masculin |
| Taille | 187 |
| Poids | 85 |
| Age | 14 ans |
| Date de naissance | 30 novembre |
| Signe | Sagittaire |
| Lieu de naissance | Grèce |
| Groupe sanguin | O |
| Lieu d'entraînement | Grèce, Sanctuaire |
| Doublage | |
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| Aiolos du Sagittaire | |
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 Saint Seiya G |
Aiolos du Sagittaire (射手座（サジタリアス）のアイオロス - sajitariasu no aiorosu) est le gardien du neuvième temple du zodiaque, celui du Sagittaire (人馬宮, jinbakyū). C'est un Gold Saint au statut particulier car il est celui qui a sauvé Athéna, encore nourrisson, alors que Saga tentait d'assassiner celle-ci treize ans avant l'histoire principale de Saint Seiya. Aiolos est aussi un Saint qui intervient à plusieurs reprises pour aider les Bronze Saints au travers de sa Cloth. Il n'est en revanche physiquement présent que devant le Mur des lamentations. Il est le frère aine d'Aiolia du Lion.
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Biographie
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Nous recherchons aussi les éléments suivants: AJOUTER: Biographie,Interaction,Tech general,Tech nom,Myth,Design,Analyse,Notes,Produits Cette fiche est toujours en cours d'écriture. |
Techniques de combat et capacités
Ce diagramme figure dans le Saint Seiya Taizen sur la fiche de ce personnage. Il faut bien comprendre que ce n'est qu'une indication des domaines de prédilection du personnage même, et que ça ne prend absolument pas en compte la puissance du Cosmos ni la vitesse, et ne peut donc servir de critère de comparaison entre les personnages.
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Techniques d'Aiolos dans le manga original:
- Rien
Techniques d'Aiolos dans l'anime:
- Atomic Thunderbolt
Techniques d'Aiolos dans Saint Seiya G:
- Infinity Break
| Manga | Série TV | OAV Hadès | Films | Outside story | Manga | Manga | Manga | OAV | Roman | |
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| Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | ||||||
| Atomic Thunderbolt |
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| Infinity Break |
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| Cosmo Special | Taizen | Jump Gold Selection | Galaxian Encyclopedia | |||
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| JGS 1 | JGS 2 | JGS 3 | ||||
| Atomic Thunderbolt |
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| Infinity Break |
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Atomic Thunderbolt
- アトミック・サンダーボルト - Atomikku sandāboruto
Aiolos concentre son Cosmos dans son poing tandis que des éclairs tonnent derrière lui, puis il envoie une multitude de boules d'énergie. Cette attaque créée uniquement pour l'adaptation animée est complètement inspirée du Pegasus Ryūsei Ken.
- Le nom signifie "Foudre Atomique".
Infinity Break
- インフィニティ・ブレイク - Infiniti bureiku
En intensifiant son Cosmos au maximum, Aiolos crée une infinité de flèches de lumière qui partent de son corps en tournoyant et transpercent tout sur leur passage. L'armée du Dieu Soleil en Égypte est anéantie en un coup, et ces flèches vont même jusqu'à évaporer l'eau de leurs corps. Avant de mourir ils comparent cette attaque à la puissance de leur Dieu solaire. Selon les dires d'Aiolos, à ce moment là son Cosmos atteignait une chaleur supérieure à un million de degrés[1].
- Le nom, ainsi que sa représentation en kanjis, signifie "Destruction infinie".
Autres capacités
Le Saint du Sagittaire possède une arc et une flèche d'or qui sont une part intégrante de sa Cloth et ont été utilisés à plusieurs reprises dans Saint Seiya, notamment dans les films. Tout comme pour les armes de la Balance, l'usage de cette arme (qui sont normalement proscrites par Athéna) est laissé à l'appréciation du Saint du Sagittaire. Apparemment, ce n'est pas tant la flèche d'or qui est dangereuse, mais plutôt sa capacité à transporter une concentration de Cosmos.
Dans les films, cette flèche est capable de tuer des dieux toute seule, mais dans l'histoire originale sa puissance est plus restreinte, et elle ne parvient pas à toucher Poséidon sans avoir été au préalable chargée par les Cosmos de plusieurs Saints. Ce rôle de vecteur de puissance est repris devant le Mur des lamentations où tous les Gold Saints y mettent leur Cosmos. De plus, dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, la flèche que tire Sisyphe pour abattre le dieu Oneiros transporte le Cosmos d'Athéna. Notons que l'Excalibur d'El Cid parvient à la couper en quatre. Dans Saint Seiya G, Aiolos pousse son Cosmos à son paroxysme et la tire sur Apophis pour créer une force solaire qui abat le dieu serpent.
Bien que l'on ne voit pas Aiolos faire ceci, plusieurs mises en scène de Seiya dans les airs avec la Cloth du Sagittaire laissent penser que celle-ci permet à son possesseur de voler.
Selon le Saint Seiya Taizen, Saga et Aiolos étaient sur un pied d'égalité et les techniques d'Aiolos restent légendaires aux yeux des autres Gold Saints[1].
En tant que Gold Saint, il maîtrise le Septième Sens et se bat au minimum à la vitesse de la lumière. Sa Gold Cloth ne perd ses fonctions protectrices que si le Zéro Absolu est atteint. La scène du Mur des lamentations le montre en pleine possession de sa volonté aux Enfers, ce qui veut peut-être dire qu'il s'est éveillé au Huitième Sens.
Références et mythologie
- Le Sagittaire (latin: Sagittarius, jp: 射手座, いて座 ite za) est l'une des 88 constellations officielles et faisait déjà partie des 48 anciennes constellations définies par Ptolémée dans son Almageste. Cette constellation située entre celle du Scorpion et celle du Capricorne fait partie du zodiaque, et la source d'ondes radio Sagittarius A* est proche du trou noir super massif qui sert de centre à notre galaxie. Le symbole du signe du sagittaire est: ♉. La constellation est vue comme un centaure tenant un arc, et c'est parfois le célèbre Chiron, ou bien Pholos.
- Une exception parmi les Centaures (descendants d'Ixion et naturellement bestiaux et violents) est le Centaure Chiron (grec: main), qui était réputé pour son intelligence, sa bonté et ses dons de guérisseur. Il fut le professeur de nombreux héros tels que Héraclès, Jason ou bien encore Thésée. La différence comportementale de celui-ci est expliquée par le fait qu'il n'était pas de la même lignée que les descendants d'Ixion, mais le fils du titan Cronos et de la nymphe Philyra. Grand ami d'Héraclès, Chiron se joignit à lui lors de sa lutte contre les centaures déchaînés, mais fut accidentellement blessé par une des flèches du héros qui contenaient le poison de l'Hydre de Lerne. Chiron était immortel, mais le poison lui causait pourtant de telles souffrances qu'il demanda à Zeus de devenir mortel et offrit son immortalité à Prométhée. Zeus plaça ensuite Chiron parmi les constellations, où il est parfois assimilé à la constellation du Centaure, parfois à celle du Sagittaire.
- Le centaure Pholos était comme Chiron un centaure au caractère différent de celui de ses congénères. Après avoir capturé le sanglier d'Érymanthe, Héraclès alla se reposer chez le centaure bienveillant Pholos qui possédait un vin offert par Dionysos, lequel avait stipulé qu'il faudrait en offrir à Héraclès si celui-ci venait à passer. Cependant, les autres centaures refusèrent de servir du vin au héros, ce qui conduisit à la bataille précitée où Chiron perdit la vie. Pholos, toujours du côté d'Héraclès, mourut en se blessant par mégarde alors qu'il contemplait une des flèches du héros, surpris qu'une si petite arme parvienne à terrasser les centaures. Ironiquement, les centaures supposés correspondre à la constellation du Sagittaire sont morts à cause de flèches et n'étaient pas spécialement des archers eux-mêmes.
- La Cloth du Sagittaire dans sa version finale est dotée d'une paire d'ailes, ce qui n'est pas franchement un attribut typique des centaures, tandis que la première version dessinée par Kurumada, sans ailes, correspondait plus aux légendes. L'ajout des ailes peut s'expliquer par le fait que Kurumada voulait probablement donner une apparence angélique à la Cloth portée afin de mettre en valeur Aiolos et Seiya. De plus, cela permet de rapprocher le Sagittaire et Pégase en tant que chevaux ailés. Une autre similitude entre les deux héros se situe dans le nom de Seiya qui signifie flèche sacrée, rejoignant ainsi le thème du Sagittaire. Bien entendu, Seiya est du signe du Sagittaire.
- Le nom d'Aiolos est la version grecque du nom Eole (grec ancien: Αἴολος , Aiolos). Dans la mythologie grecque, trois Aiolos sont présents et les diverses légendes qui leurs sont associées sont difficiles à classer. Le premier est le fils d'Hellen, fondateur du peuple grec et lui même fils de Deucalion, l'unique homme ayant survécu au déluge. Il eut pour fils notables Sisyphe, Athamas, Cretheus, and Salmoneus, et il conçut aussi avec Manippe,fille du centaure Chiron, une enfant illégitime nommée Arne. Arne mit au monde un autre Aiolos avec Poséidon. Celui-ci avait un jumeau nommé Boetus et ils durent plus tard fuir la colère du roi d'Icarie et se réfugiant dans des régions qui deviendraient respectivement la Béotie et les iles Eoliennes. Cet Aiolos eut plus tard six garçons et six filles qui formèrent avec lui une heureuse famille jusqu'au jour où Macareus, un de ses fils, commit un acte d'inceste avec sa sœur Canace. Aiolos exila alors Macareaus, donna une épée à Canace pour qu'elle se suicide, et jeta l'enfant né de cette union aux chiens. Selon certaines versions l'enfant fût sauvée par Apollon qui prit pitié d'elle. Le troisième Aiolos serait le fils de Mima, lui même un des fils du premier Aiolos, et celui-ci devint le dieu gardien des vents. Il aida Ulysse lors de son Odyssée en lui offrant une urne contenant des vents contraires, mais malheureusement l'équipage du navire provoqua un désastre en ouvrant l'urne alors qu'Ulysse leur avait interdit de le faire, conformément aux mises en garde d'Aiolos. La demeure de ce troisième Aiolos était la région d'Aeolia (grec ancien: Αιολία Aiolía) située sur la côte ouest de l'Asie mineure. C'est sans aucun doute de là que vient le choix du nom Aiolia pour le petit frère d'Aiolos.
- Pour ce qui est du choix du signe du Lion comme petit frère du Sagittaire, on peut supposer que le but était pour associer deux figures emblématiques: le héros Sagittaire et le Lion, roi des animaux et symbole de bravoure, qui est un choix parfait pour montrer un Gold Saint modèle. Une autre hypothèse possible est le fait qu'au temps des Babyloniens la constellation du Sagittaire correspondait au dieu Pabilsag qui avait une paire d'ailes et une tête de lion. Dans l'anime, les scénaristes ont donné à Aiolos une attaque nommée Atomic Thunderbolt qui doit probablement son nom aux attaques d'Aiolia qui ont une connotation électrique.
- Aiolos est né un 6 décembre, ce qui est aussi l'anniversaire de Masami Kurumada. La raison du choix du Sagittaire en tant que symbole de l’héroïsme est donc évidente.
- Le thème venteux du dieu Aiolos est peu représenté au travers du personnage de Saint Seiya (qui n'est de toutes façons pas très présent) et l'emphase est plutôt mis sur la lumière et le soleil comme devant le Mur des lamentations, ce qui est normal vu que les Gold Saints sont fortement associés avec ces caractéristiques et Aiolos, l'épitome du héros, se doit donc de les montrer à l'extrême. Dans Saint Seiya G on retrouve ces qualités solaires avec l'Infinity Break, qui propulse des flèches de lumière ardentes, ainsi qu'à travers son Cosmos brûlant à une intensité supérieure à 100 millions de degrés face aux soldats égyptiens fidèles à leur dieu solaire. Le clash entre les divinités solaires continue quand Aiolos détruit Apophis, alors présenté comme le dieu primordial du soleil. Saint Seiya G offre aussi un bref duel en pleine tempête entre Aiolos et une émanation du Cosmos de Typhon, le dieu des vents malfaisants, ce qui constitue une des rares allusions au dieu dont le Sagittaire porte le nom.
- En japonais, les termes désignant la constellation du Sagittaire et le signe zodiacal du Sagittaire sont différents. La constellation se nomme 射手座 en kanji (いて座 en hiragana), littéralement archer et est prononcée Sagittarius comme en latin ou ite za à la japonaise. Le signe zodiacal est écrit 人馬宮 et se prononce jinbakyū ce qui veut dire humain - cheval - maison.
Design
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Constat global
Aiolos est présenté comme le héros modèle de Saint Seiya, qui a acquis un tel statut en se sacrifiant pour sauver Athéna encore bébé des griffes de Saga, et sans ces deux Gold Saints il n'y aurait pas eu l'histoire telle que nous la connaissons. Dans le manga original, peu de choses sont connues de lui, et seule sa légende permet de le juger (la scène du Mur des lamentations n'entrant pas en ligne de compte vu l'absence d'interactions), ainsi qu'un flashback le montrant à l'époque où Shion, vieillissant, décida de sa succession.
L'anime rajoute un peu plus de scènes avec lui et il est donc possible de le voir en maître attentionné, ainsi qu'en grand frère sévère mais juste.
Dans Saint Seiya G, le personnage d'Aiolos devient, malgré le fait qu'il soit décédé, beaucoup plus présent en tant que souvenir et soutien moral d'Aiolia par delà la mort. On voit qu'en dépit de l'aura de héros qui émane de lui, Aiolos reste un personnage très humain qui ne se prive pas d'embêter Aiolia ou de dépenser l'argent de mission donné par le Sanctuaire en cadeaux, ce qui le laisse d'ailleurs sur la paille et l'oblige à réclamer de l'argent à Miko Hasegawa. Il apparaît ainsi très désinvolte dans la vie courante, chose que lui reproche son ami Galan, mais une fois qu'il est dans une situation qui exige de lui qu'il se comporte en Saint, Aiolos devient un tout autre homme, incroyablement sérieux, ainsi qu'on le voit le jour du châtiment de Galan, ou lorsqu'il est en mission face à des soldats égyptiens. On remarque également qu'il fait preuve de beaucoup de respect envers ses adversaires, et évite de blesser les soldats du Sanctuaire lorsqu'il fuit le domaine sacré. Aiolos reste par delà sa mort un exemple aux yeux de Shura, qui souhaite défendre au mieux la justice à la place d'Aiolos, en échange de la vie qu'il a du lui prendre.
Okada évite cependant de dresser un portrait trop parfait d'Aiolos, et la révélation de la fin de l'Aiolos hen fait peser sur ce Gold Saint la faute d'avoir laissé Pontos revenir à la vie, ce qui a finalement conduit dans Saint Seiya G au retour des Titans et en partie à la tentative d'assassinat que Saga a mené sur Athéna à l'aide de la dague d'or que Cronos lui avait remis.
Notes
- Le Taizen dit que l'âme d'Aiolos est restée dans la Cloth du Sagittaire, et que c'est pour cette raison qu'il a si souvent aidé les Bronze Saints avec celle-ci[2] (bien que Camus en fasse autant dans la partie Poséidon).
- Qu'est devenu le cadavre d'Aiolos ? A-t-il été enterré anonymement par Mitsumasa Kido ?
- Saga et Kanon sont nés un 30 mai tandis qu'Aiolos est né un 30 novembre, ce qui en fait des opposés parfaits sur le plan de l'écliptique ! Choix volontaire pour montrer l'opposition entre Aiolos et Saga ?
- On remarquera bien sûr que l'apparence de la Gold Cloth du Sagittaire change énormément entre le début de Saint Seiya et la bataille du Sanctuaire. La véritable raison concrète, hors du contexte de l'histoire est probablement que Masami Kurumada a amélioré ses idées concernant les designs de Gold Cloths une fois arrivé à la bataille du Sanctuaire, et la Cloth du Sagittaire paraissait donc peu inspirée en comparaison des autres, ce qui l'aurait forcé à effecteur une mise à jour graphique. On pourrait objecter à cela qu'un des premiers mangas montre l'arrivée de Shaka sur Death Queen Island, mais en vérité ce chapitre est sorti à la période du combat entre Ikki et Shaka lors de la prépublication dans Jump. Au moment de la sortie en volumes (qui avaient à l'époque un énorme décalage par rapport aux prépublications), ce chapitre a été déplacé pour se retrouver dans la période concernant les Black Saints. Pour en revenir à la Cloth du Sagittaire, l'explication scénaristique ensuite avancée pour ce changement d'apparence est que Mitsumasa Kido l'avait maquillée pour la dissimuler durant plusieurs années. L'exposition à un tournoi télévisé finit bien entendu par faire sauter cette couverture, mais tel était le but recherché par Saori, qui souhaitait que le Sanctuaire se dévoile. Ces clarifications figurent dans le manga, mais l'anime n'en fait aucune mention.
- L'absence d'Aiolos
- Dans une interview parue dans le livre Saint Cloth Chronicle, Kurumada explique que d'un point de vue scénaristique, il ne lui était pas possible de mettre en scène Aiolos au côté des autres renégats, car le voir allié avec Saga aurait sonné faux vu que les deux hommes auraient plutôt du être opposés.
- Du point de vue interne de l'histoire, il est possible d'envisager plusieurs théories. Peut être qu'Hadès n'a même pas essayé de corrompre l'homme qui a donne sa vie pour sauver Athéna et qui n'aurait donc jamais accepté un tel marché, ou l'âme d'Aiolos n'était tout simplement pas accessible, celle-ci résidant encore dans la Cloth du Sagittaire, ou bien Aiolos a tout simplement décliné l'offre d'Hadès. Ce ne sont malgré tout que des suppositions et il est peu probable que Kurumada revienne sur ce point pour fournir une explication liée à l'histoire.
Combats
| Fichier:Seiya.jpg | Saint Seiya Série TV | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Début | Fin | Issue | 1er camp | 2nd camp | 3eme camp | 4eme camp |
| Episode 065 | Episode 065 | Victoire de Shura | Aiolos du Sagittaire | Shura du Capricorne | ||
| Fichier:Seiya.jpg | Saint Seiya - Episode G | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Début | Fin | Issue | 1er camp | 2nd camp | 3eme camp | 4eme camp |
| Aiolos-hen Chapitre 004 | Aiolos-hen Chapitre 004 | Apophis détruit. | Aiolos du Sagittaire | Apophis | ||
| G Chapitre 005 | G Chapitre 005 | Défaite d'Aiolos (flashback) | Aiolos du Sagittaire | Shura du Capricorne | ||
| G Gaiden 04 | G Gaiden 04 | Victoire d'Aiolos | Aiolos du Sagittaire | Typhon | ||
| G Gaiden 05 | G Gaiden 05 | Victoire dAiolos | Aiolos du Sagittaire | Egyptiens | ||
| G Gaiden 06 | G Gaiden 06 | Victoire d'Aiolos | Aiolos du Sagittaire | Galarian Steiner | ||
Liens externes
Références
- ↑ Saint Seiya G - Aiolos Hen, Prologue
- ↑ Saint Seiya Taizen, p. 93
