Haruto du Loup
Haruto du Loup | |
Nom japonais (kana) | 狼座(ウルフ)の栄斗 |
---|---|
Nom japonais (romaji) | Urufu no Haruto |
Camp | Athéna |
Groupes | Armée d'Athéna (Omega), Saints (Omega), Bronze Saints (Omega) |
Protection | Cloth |
Totem | Loup |
Élément(s) | Terre |
Caractéristiques | |
Sexe | Masculin |
Age | 13 ans |
Lieu d'entraînement | Village de ninjas de l'école Fuji, Palestre |
Doublage | |
|
Haruto du Loup (狼座(ウルフ)の栄斗 - Urufu no Haruto) est un Saint qui appartient aussi à un clan de ninjas de l'école Fuji. Il utilise une combinaison de techniques de Saints et de ninjas. Il est aussi assez peu sociable. Ce personnage n'apparaît que dans Saint Seiya Ω.
- Autres noms possibles
Pays | Type | Nom | Notes |
---|---|---|---|
USA | Correct | Wolf Haruto | |
Espagne | Correct | Haruto de Lobo | |
France | Éditeur officiel : correct | Haruto du Loup | StS Omega (Toei Animation France) |
Biographie
Saint Seiya Ω
Ninja Kid
Plusieurs années avant l'histoire principale[1]
Haruto est le fils de Zenzō, septième maître du clan de ninjas Fuji. De ce fait, il vit reclus au sein de son village natal et suit dès son plus jeune âge l'entraînement propre aux shinobis. Une bonne partie de sa formation est effectuée par son aîné Yoshitomi, que Haruto admire et considère comme son frère et que Zenzō voit à cette époque comme une influence positive pour son fils, puisque permettant d’accélérer ses progrès.
Un jour, Yoshitomi décide de quitter le village, préférant s'engager sur la voie des Saints. Haruto est affecté par son départ.
Une nuit, son aîné - devenu entretemps le Bronze Saint du Loup - revient blessé au village pour demander de l'aide et également avertir ses proches d'une terrible menace concernant l'humanité entière. Mais Zenzō ne veut rien entendre et chasse l'ancien ninja, qui a enfreint les règles du clan. Néanmoins, Haruto le rattrape pour le soigner et son aîné l'informe qu'un complot se trame actuellement à la Palestre, centre de formation des Saints. Il n'a gare le temps d'en révéler plus, car il est rattrapé par son poursuivant, le Silver Saint Tokisada de l'Horloge. Yoshitomi ordonne à Haruto de fuir, avant de se lancer dans un combat désespéré.
Après le départ de Tokisada, Haruto retrouve Yoshitomi agonisant. Il récupère sa Clostone et jure de le venger. Il commence alors à s'entraîner secrètement en vue de devenir à son tour un Saint. Puis un jour, il quitte lui aussi le village.
Palestre express
Bien qu'arrivé tardivement à la Palestre comparé à la plupart de ses futurs compagnons d'armes (Yuna de l'Aigle, Sōma du Petit Lion et Ryūhō du Dragon l'y ayant précédé depuis plusieurs années), le Saint du Loup ne tarde guère à se faire une solide réputation parmi ses pairs[2], tout en continuant à investiguer en secret.
Sa curiosité finit par lui jouer des tours et, dans des circonstances non-détaillées, il est découvert et jeté en prison. Le directeur de l'établissement laisse alors croire à tous que le jeune Saint a quitté l'école de son propre chef.
Saint Seiya Ω (manga)
Lancement des hostilités
- Passages concernés : Saint Seiya Ω (manga), chapitre 4
On aperçoit brièvement Haruto quelque temps après l'entrée en guerre des Saints contre Pallas. Revêtu de sa New Cloth, il affronte probablement des Pallasites.
En route pour Pallas Belda
- Passages concernés : Saint Seiya Ω (manga), chapitre 5.
Haruto rejoint ensuite la Palestre où il y retrouve ses amis ainsi que Seiya et Athéna. Après que cette dernière a localisé le repaire de Pallas, le Saint du Loup se met en route avec ses compagnons.
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2012-10-01 : Biographie, Images biographie, galerie, bilan, notes
Interactions
Techniques de combat et capacités
Haruto est de base un ninja de l'école Fuji, et il utilise ainsi ses techniques de ninja à leur état pur, ou les mélange avec ses techniques de Saint. Ses techniques de ninja sont classées selon des éléments dont la liste ne correspond pas forcément à celle des Éléments de Clostones. Ceci lui permet aussi d'utiliser des éléments qui ne correspondent pas à son véritable élément (la Terre), tels que l'eau ou le feu.
Techniques de combat
- Kawarimi no Jutsu
- Bunshin no Jutsu
- Jūmonji Ganseki Kuzushi
- Nozuchi Kuzushi
- Kikkōgi
- Iwatogaeshi
- Kinton no Jutsu
- Katon no Jutsu
- Kaen no Mai Midareuchi
- Suiton no Jutsu
- Seiryū Teppōmizu
- Suiton Zettai Reido
- Doton no Jutsu
- Doton Hōsenka
- Doton Dorui Tenjō
- Doton Sajin no Mai
- Doton Sōga Oorō Jin
- Hiden Hōkō Tenrō Kuzushi
- Hiden Chijin Ittai
- Rōgaken Rasetsu Senpūjin
- Hakurōken Tenshin Musō
- Hakurōken Tōga Shissō
- Rolling Stone
- Wolf's Claw
- Wolf Gang Bite Plow
- Wolf's Pack Striker
-
Wolf's
Rock
Dead
Howling
Autres capacités
Haruto est également doué dans l'usage d'armes et de projectiles et emploie ainsi des kunais. Il peut aussi se servir d'objets divers tel une sorte de cerf-volant pour s'élancer dans les airs. Haruto est aussi en mesure de disparaître en un instant. Il connaît aussi certaines techniques pour soigner le corps humain.
Kuji-kiri (incantation des 9 sceaux)
Haruto
sait
aussi
utiliser
des
mantras
basés
sur
les
9
sceaux,
et
se
sert
par
exemple
du
mantra
"Rin
Pyô
Tô
Sha
Kai
Jin
Retsu
Zai
Zen"
pour
affûter
sa
perception
du
Cosmos.
Evolution
Durant la bataille des nouvelles douze maisons créées par Mars, sa Cloth est réparée par Kiki du Bélier et évolue légèrement au niveau de la forme, gagnant notamment des griffes rétractiles. Par ailleurs, c'est durant cette même bataille, lors de son combat contre Tokisada, qu'il s'éveille au Septième Sens.
Durant
la
dernière
partie
de
la
guerre
contre
Pallas,
Haruto
s'éveille
à
l'Omega.
Références et mythologie
-
- Voir la fiche de Nachi du Loup pour les explications sur la constellation.
Les
ninjas
étaient
des
mercenaires
spécialisés
dans
les
tâches
"souterraines".
Les
véritables
ninjas,
nommés
"shinobis",
étaient
principalement
des
mercenaires
de
classes
modestes
issus
de
la
région
d'Iga
et
de
Koga,
mais
ceux-ci
étaient
bien
différents
du
portrait
exagéré
aujourd'hui
courant.
Ils
se
consacraient
surtout
à
l'espionnage
et
au
sabotage.
Ainsi,
des
vêtements
normaux,
leur
permettant
de
se
confondre
parmi
les
autres
personnes,
étaient
préférable
à
la
tenue
noire
issue
du
folklore.
Par
ailleurs,
les
shurikens,
difficiles
d'emploi,
n'étaient
pas
des
armes
principales
mais
des
outils
de
diversion.
Les
shinobis
semblent
avoir
commencé
à
exister
au
15ème
siècle
et
ont
disparu
vers
le
17ème.
À
partir
de
là,
les
récits
populaires,
la
littérature
et
plus
tard
le
cinéma
ont
magnifié
les
capacités
des
shinobis,
en
inventant
aussi
le
terme
"ninja".
Les ninjas dans la culture populaire
Les ninjas, habillés de noir, utilisent un ensemble de techniques regroupées sous le nom de "ninjutsu". Cet art comporte entre autre de nombreuses techniques de combat, de camouflage, de médecine et d'artisanat. Les techniques martiales englobent aussi bien le corps à corps que le maniement d'armes de toutes sortes. Les diverses techniques du ninjutsu sont classées en suivant les éléments du Wu Xing : Feu, Terre, Bois, Métal, Eau. Parfois, l'exagération est poussée jusqu'à leur attribuer la capacité de se transformer en animaux ou d'en invoquer.
Les kuji-kiri ("neuf coupes symboliques") représentent un ensemble de mouvements de la main formant une incantation, et sont souvent trouvés dans les écoles de ninjutsu. Ces mouvements s'appuient souvent (mais pas exclusivement) sur les kuji-in ("neuf syllabes") utilisés dans les mantra bouddhistes, shintoïstes et taoïstes. Les kuji-kiri sont utilisés pour méditer, pratiquer des exorcismes, ou pour utilise de la magie.
Les neuf syllabes les plus courantes sont 臨兵闘者皆陣列在前 - Rin Pyō Tō Sha Kai Jin Retsu Zai Zen, ce qui en chinois (臨兵斗者,皆陣列前行) signifie "Venez et réunissez-vous devant moi, guerriers". Elles revêtent diverses interprétations selon le contexte, le mantra, ou bien l'école de pensée. Le recueil du 18ème siècle "Sugen jinpi gyoho fuju shu", souvent utilisé comme base dans les arts martiaux utilisant les kuji-in, et compilé par un auteur inconnu, recense environ 400 rituels différents et les significations associées aux symboles dans ces cas-là, sur une période s'étendant du 13ème au 17ème siècle.
Il
existe
également
de
nombreuses
autres
syllabes.
Par
exemple
"Ryo-hyaku-yu-jun-nai-mu-sho-sui-gen"
est
censé
éradiquer
les
maladies
bénignes
dans
un
rayon
de
1600km.
Kanji | Prononciation | Son sens de base | Bouddhisme | Zokushu #5 : Dieux du taoisme | Fuju Shu 198 : Grande ourse |
---|---|---|---|---|---|
臨 | Rin | Descendre | Force | Taishi | Dubhe |
兵 | Pyō | Soldat | Energie | Suzaku | Merak |
闘 | Tō | Combat | Harmonie | Bunno | Phecda |
者 | Sha | Personne | Guérison | Genbu | Megrez |
皆 | Kai | Groupe | Intuition, sens du danger | Santei | Alioth |
陣 | Jin | Formation | Lire les pensées, vigilance | Byakko | Mizar |
列 | Retsu | Rangée | Dimension, contrôle de l'espace-temps | Gyokujo | Alcor et Benetnasch |
在 | Zai | Présence | Ciel, création, contrôle des éléments | Kyuchin | Galaxie M101, au nord d'Alcor |
前 | Zen | Avancer | Absolu, illumination | Seiryu | Galaxie M51, au sud d'Alcor |
- Le Tsuchinoko (槌の子), dont le nom signifie "enfant du marteau", est un serpent légendaire du japon, dont la partie centrale du corps a la particularité d'être aplatie. Il mesure entre 30 et 80 centimètres de long et certains Tsuchinoko sont censés pouvoir parler, bien qu'ils racontent de nombreux mensonges. Ils ont aussi un goût prononcé pour l'alcool japonais. Ils peuvent aussi faire des bonds de 2 mètres de haut. Cet animal appartient au domaine de la cryptozoologie, et plusieurs témoins racontent avoir croisé un Tsuchinoko, mais aucune preuve n'a cependant pu être fournie. Parfois, des chasses en vue de trouver ce animal sont organisées au Japon, avec d'importantes récompenses à la clé (jusqu'à 1 million d'euros !) pour qui serait capable de ramener un spécimen vivant.
- Le Nozuchi est un yōkai ("créature fantastique") japonais, dont l'apparence ressemble à celle du Tsuchinoko, bien que le Nozuchi soit dépourvu d'yeux et de nez. Il est censé vivre en montagne, dans les zones reculées, et se nourrit de lapins et d'écureuils, et parfois aussi d'humains.
- Le loup était autrefois considéré comme une divinité par les paysans japonais, qui l'honoraient afin d'obtenir protection et récoltes prospères. C'est d'ailleurs du terme 大神 - ookami, "dieu majeur", que provient 狼 - ookami, "loup". Cependant, ce genre de culte a disparu face à la montée du bouddhisme, du shintoïsme et à la modernisation. Les loups japonais ont complètement disparus à cause de l'activité humaine et de la chasse. L'association loup-ninja n'est pas courante, mais on peut cependant trouver des points communs entre les deux. Par exemple, les clichés associés aux loups font souvent d'eux des prédateurs nocturnes dotés d'une grande agilité. Les signaux de fumée que les ninjas utilisaient pour communiquer entre eux provenaient de feu utilisant des excréments de loup comme combustible, ceux-ci ayant, paraît-il, la propriété de brûler longuement.
- Le loup montré lorsque Haruto utilise sa Clostone ressemble à Amaterasu du jeu "Ookami".
-
"Haruto"
(栄斗)
signifie
littéralement :
"gloire
/
fierté"
et
"combat
/
mesure",
ce
qui
retranscrit
bien
le
caractère
du
personnage.
Design
Settei officiels
Haruto (tenues civiles)
Haruto (Cloth du Loup)
Kyū Cloth
旧聖衣
-
kyū
kurosu,
"Kyū
Cloth",
litt:
旧
=
vieux,
ancien,
antérieur,
premier,
聖衣:
vêtement
sacré
Il s'agit de la première version de la Cloth du Loup. Le terme "Kyū Cloth" apparait dans le dépliant tiré du Blu-ray / DVD n°8. Il est originellement mentionné pour les premières Cloths des Bronzes légendaires à travers le Saint Seiya ~ Anime Special 3 (pages 98 à 103).
Shin Cloth
新聖衣
-
shin
kurosu,
"Shin
Cloth",
litt:
新
=
nouveau,
聖衣:
vêtement
sacré
Il s'agit de la seconde version de la Cloth du Loup (à droite). Réparée par Kiki du Bélier lors de la bataille des 12 Maisons, les modifications se situent au niveau des poignets avec l'apparition de griffes rétractables.
Traduction
du
texte :
Shin
Cloth
du
Loup.
Les
deux
bras
de
l'armure
se
sont
renforcés,
et
sont
équipés
de
griffes
pouvant
se
rétracter.
Les
griffes
apparaissent
avec
des
techniques
spéciales
comme
le
Rōgaken
Rasetsu
Senpūjin.
New Cloth
新生聖衣 (ニュークロス) - nyū kurosu, "New Cloth", litt: 新生: renaissance, 聖衣: vêtement sacré
Il s'agit de la troisième version de la Cloth du Loup. Haruto se rend à Jamir afin de réparer sa Cloth. Elle est alors régénérée en tant que New Cloth. Sa renaissance est accompagnée par le retour de la forme Objet. Haruto se rend dans son village natal et s'assoit près de la tombe de Yoshitomi. Il relate alors sa venue à Jamir. Cette scène se présente donc hors écran.
Notes
- Son élément est explicitement prononcé dans l'anime.
Produits dérivés
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya Omega - Ultimate Cosmo (29 novembre 2012)
Informations de la liste récupérées automatiquement à partir des autres pages du wiki. Certaines données peuvent manquer si les pages n'existent pas.
Combats
Données des combats récupérées automatiquement sur les pages de Récits. Une absence de résultats signifie qu'aucun combat n'a été mené, ou alors que les pages de récits sont incomplètes.
Personnages affiliés au "totem" Loup
Liens externes
- Wikipedia - Ninja
- Wikipedia - Kuji In
- Wikipedia - Kuji-kiri
- Wikipedia - Tsuchinoko
-
Wikipedia
-
Nozuchi
Références
- ↑ Le dépliant fourni avec le Blu-ray / DVD n°6 présente les settei d'Haruto dans les deux stades de son enfance en précisant que sur l'un il est âgé de 5 ans, et que sur l'autre il a entre 9 et 11 ans. On peut donc déduire qu'il a débuté son entraînement de shinobi au plus tard 8 ans avant le début de l'histoire principale, et que le départ puis le décès de Yoshitomi se sont déroulés entre 2 et 4 ans avant le début de l'histoire principale.
- ↑ Lors du Saint Fight, on entend des élèves parler des grands favoris de la compétition et indiquer que le Loup en ferait partie si il ne s'était pas absenté hors de l'école.