Asmita de la Vierge
Asmita de la Vierge | |
Nom japonais (kana) | 乙女座(バルゴ)のアスミタ |
---|---|
Nom japonais (romaji) | barugo no asumita |
Camp | Athéna |
Groupes | Armée d'Athéna, Saints, Gold Saints |
Protection | Cloth |
Totem | Vierge |
Caractéristiques | |
Sexe | Masculin |
Taille | 180 |
Poids | 65 |
Age | 21 |
Date de naissance | 4 septembre |
Signe | Vierge |
Groupe sanguin | A |
Doublage | |
|
Asmita de la Vierge (乙女座(バルゴ)のアスミタ - barugo no asumita), le Gold Saint aveugle, est le gardien du sixième temple du zodiaque, celui de la Vierge (処女宮, shojokyū), et il se sacrifie pour créer le rosaire capable de stopper la résurrection des Spectres en scellant leurs âmes. Ce personnage n'apparaît que dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas.
- Autres noms possibles
Pays | Type | Nom | Notes |
---|---|---|---|
France | Éditeur officiel : correct | Asmita de la Vierge | TLC Manga (Kurokawa), TLC OAV (AB Production) |
USA | Correct | Virgo Asmita | |
Espagne | Correct | Asmita de Virgo |
Biographie
Saint Seiya - The Lost Canvas
Aveugle
Asmita est aveugle de naissance. Aucune autre précision n'est donnée à ce sujet.
La forêt des ascètes
- Passages concernés : Saint Seiya ~ The Lost Canvas : Anecdotes, chapitre 54 (flash-back)
11 ans avant ses retrouvailles avec Ahimsa aux Enfers
Asmita s'entraîne à faire famine dans la forêt des ascètes. Il y fait la connaissance d'Ahimsa, un jeune voleur qui dérobe les feuilles d'or des statues de bouddhas. Il lui conseille de ne pas manger le pain de l'homme mort, sans doute infecté par la maladie volontairement contractée. Ahimsa exprime avec colère son incompréhension des règles des ascètes. Asmita lui révèle avoir eu une vision de la vie d'Ahimsa et de sa mère malade, comprenant pourquoi le jeune Indien vole.
Ahimsa ne comprend toujours pas comment on peut s'infliger autant de souffrances, ce à quoi Asmita répond qu'il vise ainsi son propre salut à travers l'illumination et que c'est en temps que simple homme qu'il va prier pour les funérailles de la mère d'Ahimsa.
Méditation à Jamir
- Passages concernés : Saint Seiya ~ The Lost Canvas : Anecdotes, chapitres 54 (dires des personnages) et 57 (flash-back)
Peu après, Hakurei de l'Autel emmène Asmita loin la forêt des ascètes, à Jamir. Là-bas, bien que le jeune garçon ne souffre pas personnellement, il continue de ressentir la souffrance du monde. Il reçoit encore les enseignements de Bouddha. La voix qu'il entend lui conseille de ressentir des émotions humaines, même en ce monde car il n'est pas un dieu, bien qu'il en soit proche.
Rencontre avec la Déesse
- Passages concernés : Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitres 34 (flash-back)
5 ans avant la guerre sainte
Le Pope Sage présente à Asmita la jeune réincarnation d'Athéna, à l'occasion de l'arrivée de cette dernière au Sanctuaire. Le Saint de la Vierge ne comprend pas pourquoi la divinité a choisi une existence mortelle et les souffrances que celle-ci entraîne inévitablement.
Le jeune Lion
- Passages concernés : Saint Seiya ~ The Lost Canvas : Anecdotes, chapitre épilogue Regulus Gaiden
3 ans avant la guerre sainte
Asmita fait la rencontre de Régulus du Lion : tout juste nommé Gold Saint, le jeune garçon pénètre dans la Maison de la Vierge en la prenant par mégarde pour sa propre demeure, et confondant un instant son gardien avec son propre père et prédécesseur, le légendaire Ilias du Lion.
Réunion et trahison
2 ans avant la guerre sainte
Asmita prend part à une réunion des douze Gold Saints au Sanctuaire.
Peu après, Sage fait appel à ses services pour l'aider à déjouer la tentative de coup d'état d'Aspros des Gémeaux. Asmita libère le frère jumeau de ce dernier - Deuteros - de l'emprise du Genrō Maō Ken.
Première(?) mission aux Enfers
Peu de temps avant la guerre sainte
Le Saint de la Vierge se rend aux Enfers (par projection mentale) après avoir entendu l'appel à l'aide d'Ahimsa. Bien qu'à présent décédé, le jeune homme échappe néanmoins aux règles des lieux, ce qui fait de lui une cible de choix pour des Gardes Squelettes. Asmita annihile les agresseurs en un instant.
Peu après, il se retrouve face à Kagebōshi, qui souhaite l'amener auprès de son pair Atavaka; ce dernier voit en effet en Ahimsa un sujet d'intérêt, de part sa possession du Huitième Sens qui lui octroie une liberté de mouvement inhabituelle aux Enfers). Asmita s'interpose et défait rapidement le Spectre. Intrigué par cet Atavaka dont il a déjà entendu parler, le Gold Saint décide de poursuivre son incursion pour aller à sa rencontre.
Il se retrouve bientôt face à nouvel envoyé de sa cible : Kagaho du Bénou. En plus de cet adversaire plein d'ardeur, Asmita doit dans le même temps gérer l'intervention d'Atavaka auprès d'Ahimsa : prenant les traits de Kagebōshi, le Spectre finit par convaincre le jeune homme de le rejoindre et l'absorbe, avant de disparaître. Asmita termine son combat contre le Bénou, le terrassant avec son Tenma Kōfuku.
Asmita parvient jusqu'au palais d'Atavaka et engage le combat avec son Tenbu Hōrin : il supprime les cinq sens d'Atavaka, ainsi que le sixième et le Septième. Néanmoins, Atavaka revient, protégé par les nombreuses âmes qu'il a emprisonnées. Il lance son Maten Muhōrin sur Asmita, qui commence à perdre ses sens à son tour.
Atavaka lui révèle que si il veut vaincre il devra détruire les millions d'âmes qui le protègent. Il ajoute que ceci est impossible car Asmita ressent encore des émotions humaines. Asmita semble sur le point de mourir mais est sauvé par Ahimsa, qui a réussi à s'échapper de l'emprise du Spectre et a perdu ses sens à la place du Saint. Celui-ci détruit alors le Huitième sens d'Atavaka, ainsi que son attaque. Le démon ne pourra plus renaître en tant que Spectre car les âmes ont, de leur propre volonté, ouvert la roue du Samsara.
Ahimsa questionne Asmita sur ce qu'il va devenir si il se réincarne, et s'il reviendra en Enfer à nouveau. Le Saint lui répond que la déesse qu'il sert désormais protégera la terre et créera un monde harmonieux. Ahimsa comprend alors qu'en se réincarnant plusieurs fois, il finira par être heureux. Il disparaît alors, souhaitant qu'un jour il puissent se revoir; Asmita jure d'abattre Hadès lors de cette Guerre Sainte qui va bientôt débuter.
Le jeune homme et le savonnier
Alors que la guerre sainte a débuté, Asmita reste à méditer dans sa demeure. Il se projette aux Enfers - au niveau de la Grande Cascade de Sang - afin d'y rencontrer Tenma de Pégase, en mission aux côtés de Yato de la Licorne et Yuzuriha. Il fige alors le temps pour pouvoir se mesurer seul à seul avec le Bronze Saint. Doutant de la cause de sa déesse, le Gold Saint souhaite en effet tester celui qui s'est réincarné de nombreuses fois en tant que Saint pour affronter les dieux pour déterminer dans quel camp se situe la vérité.
Son adversaire survivant successivement au Tenma Kōfuku puis au Riku Dō Rin Ne, Asmita décide d'avoir recours à son arcane ultime, le Tenbu Hōrin. Tenma, privé successivement de ses 5 sens, est au plus mal. Afin de pousser son adversaire dans ses derniers retranchements, le Saint de la Vierge transperce de son poing une illusion de Sasha. Fou de rage, le Saint de Pégase s'éveille alors au Septième Sens et projette son poing dans ce qu'il croit être le cœur d'Asmita. Il s'avère en fait qu'il a atteint le tronc du savonnier situé derrière la cascade. Le Gold Saint le félicite de son exploit et lui explique que les fruits du savonnier constituaient le but de sa mission dans le monde des Morts. Il l'enjoint à en ramener 108 à Hakurei pour compléter sa tâche. Puis Asmita disparaît, non sans donner rendez-vous sur Terre à Tenma.
Sa méditation terminée et ses doutes levés, le Saint de la Vierge se rend sur l'Autel d'Athéna auprès de cette dernière, pour s'excuser de son comportement. Il lui donne par ailleurs son avis sur le Saint de Pégase, et lui soumet enfin une requête : constatant que Sasha s'épuise à maintenir une barrière pour empêcher la résurrection par Alone des Spectres tombés au combat, il souhaiterait quitter le Sanctuaire pour mettre en place une alternative dont il a connaissance, alternative qui éviterait de mettre en danger la santé de la déesse. Celle-ci accepte.
Sur le départ, il croise Dōko de la Balance posté dans son temple. Il donne à son pair son avis sur son disciple, ce qui ne manque pas de surprendre le gardien de la septième maison, qui se demande comment il peut connaître Tenma.
Il atteint Jamir, où il met rapidement en déroute Edvard du Sylphe et ses hommes qui comptaient attaquer les lieux. Sachant que les Spectres ne vont guère tarder à retrouver la vie, il demande à Tenma, Yato et Yuzuriha de les contenir, le temps nécessaire pour qu'il insuffle son Cosmos dans le chapelet qu'Hakurei a créé à partir des 108 fruits. Dans la foulée, il donne son sang pour faire renaître la Cloth de Pégase. Poussant son Cosmos à son paroxysme, il atteint son but tout en se débarrassant - définitivement cette fois - des ennemis et parvenant même à gagner le sens de la vue. Néanmoins, l'effort auquel il a consenti lui est fatal. Avant de disparaître, il confie Athéna à Tenma.
Discussion d'outre-tombe
- Passages concernés : Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitre 100
Bien que décédé, Asmita se manifeste ultérieurement d'une façon inattendue : grâce au sang dont il a imprégné la Cloth de Pégase, le Saint de la Vierge est capable d'apparaître via la Pandora Box de la protection. Il se présente ainsi sur l'île Kanon face à Deuteros, à qui il explique qu'il est occupé à essayer de maîtriser le Huitième Sens. Il remercie le cadet des Gémeaux d'avoir accepté d'entraîner Tenma et de l'avoir fait progressé, puis tente de le convaincre de quitter l'île pour prendre part directement à la guerre sainte.
Hadès
Asmita fait un second retour bref mais déterminant dans les derniers instants de la guerre : Shion et Dōko sont confrontés seuls à Hadès et, dans le but de blesser l'Empereur des Ténèbres avec la toute puissance de la lumière solaire, le Saint du Bélier invoque les Cloths des dix Gold Saints décédés. Bien que l'assaut s'avère largement insuffisant, un miracle se produit : les Gold Saints défunts font leur réapparition pour porter assistance à leurs pairs. L'âme du Dieu des Enfers est expulsée du corps d'Alone et prend la fuite vers le Temple de Pluton.
Saint Seiya OAV Hadès
Aucun changement significatif dans l'histoire de ce personnage.
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Ōm | |||||||||||||||
Kān | |||||||||||||||
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Tenbu Hōrin | |||||||||||||||
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Gōma In | |||||||||||||||
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Tenbu Hōrin | |||
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Tenma Kōfuku | |||
Gōma In | |||
Tenpō Rin In |
Ōm
Asmita de la Vierge | |
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Shaka sur le point de déclencher le Tenma Kōfuku sur les rénégats parvenus dans la Maison du Cancer. |
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Nom | Ōm |
Nom japonais | オーム |
Nom en romaji | Ōm |
Le Saint de la Vierge utilise ce mantra afin de faire exploser son Cosmos<a href="#cite_note-taizen_p179-1">[1]</a> avant d'avoir recours à un autre arcane tel que le Tenma Kōfuku. Saint Seiya G est la seule œuvre qui en fasse une technique, les autres sources ne la listent pas en tant que telle.
Dans Saint Seiya Ω, les attributs respectifs du Kān (barrière défensive) et du Ōm (mantra utilisé pour faire exploser son Cosmos) sont intervertis lorsque Fudō de la Vierge a recours à ces techniques.
- Ōm est le son primordial de l'univers dans le bouddhisme.
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Asmita | |||||||||||||||
Fudō | |||||||||||||||
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Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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Asmita | |||
Fudō | |||
Shaka |
Utilisations concrètes
Asmita
-
Pas
d'utilisations.
Fudō
-
Pas
d'utilisations.
Shaka
- Pas d'utilisations.
References
- <a href="#cite_ref-taizen_p179_1-0">↑</a> , p. 179
Kān
Asmita de la Vierge | |
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Kān. |
|
Nom | Kān |
Nom japonais | カーン |
Nom en romaji | Kān |
Le Saint de la Vierge prononce ce mot afin de se protéger des attaques ennemies. Lorsque Shun attaque Shaka dans la Maison de la Vierge, celui-ci rend sa chaîne inerte par ce mot, et dans la partie Hadès Shaka crée une bulle de protection autour de lui, d'une solidité suffisante pour résister quelques instants aux attaques combinées de Saga, Shura et Camus avant de se briser. Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas Asmita de la Vierge s'en sert aussi comme barrière défensive.
Dans la saison 1 de Saint Seiya Ω, les attributs respectifs du Kān (barrière défensive) et du Ōm (mantra utilisé pour faire exploser son Cosmos) sont intervertis lorsque Fudō de la Vierge a recours à ces techniques. En revanche, la technique retrouve sa qualité d'écran protecteur durant la saison 2.
- Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos<a href="#cite_note-2">[1]</a>.
- Kān et la prononciation japonais du mantra "Ham" et signifie "Absence de mouvement".
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Asmita | |||||||||||||||
Fudō | |||||||||||||||
Shaka |
Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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Asmita | |||
Fudō | |||
Shaka |
Utilisations concrètes
Asmita
-
Pas
d'utilisations.
Fudō
-
Pas
d'utilisations.
Shaka
- Pas d'utilisations.
References
- <a href="#cite_ref-2">↑</a> p.216
Riku Dō Rin Ne
Asmita de la Vierge | |
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Shaka utilisant le Riku Dō Rin Ne contre Ikki. |
|
Nom | Riku Dō Rin Ne |
Nom japonais | 六道輪廻 |
Nom en romaji | Riku Dō Rin Ne |
Le Saint de la Vierge se met dans une position debout, avec un bras vers le sol et un autre levé, puis projette une lumière qui envoie l'esprit de son adversaire vers un des Six mondes de la métempsychose pour que celui-ci s'y réincarne, laissant derrière lui son enveloppe charnelle sur Terre. C'est considéré comme un arcane qui attaque l'âme<a href="#cite_note-taizen_p187-3">[1]</a>.
Les
six
mondes :
- L'enfer (地獄界 - jigokukai) : Les pécheurs y sont torturés et punis pour l'éternité.
- Le monde des fantômes affamés (餓鬼界 - gakikai) : ceux qui ont fait preuve d'une grande soif de richesses, d'envie ou d'avidité y connaissent une famine et une envie éternelles.
- Le monde des bêtes (畜生界 - chikushōkai) : c'est là que vont ceux qui ont vécu selon leurs instincts au cours de leur vie, il renaissent en tant que bête dans ce monde remplis d'animaux sauvages.
- Le monde des Shuras (修羅界 - shurakai) : des demi-dieux guerriers s'y combattent sans relâche, et ce monde n'est que guerre et violence constantes. Il est la destination de ceux qui ont passé leur vie dans le combat et la violence.
- Le monde des humains (人界 - jinkai) : tous les sentiments se mêlent en ce monde, aussi bien la joie que les pires tristesses.
- Le monde céleste (天界 - tenkai) : Ce monde est supposé être le plus accueillant, mais est en fait considéré comme le pire car il impose à celui qui s'y retrouve une vigilance constante. En effet, la moindre faute l'enverra vers un des autres mondes.
Shaka utilise cette technique sur Ikki, qui parvient cependant à en revenir, contraignant alors Shaka à se servir du Tenbu Hōrin pour s'assurer qu'Ikki se retrouve dans un état qui ne lui permettra pas de résister a nouveau au Riku Dō Rin Ne. Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Asmita s'en sert sur Tenma en Enfer mais ne semble pas vraiment chercher à l'envoyer ailleurs.
- Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos<a href="#cite_note-cosmo_p217-4">[2]</a>.
- Le nom signifie "Six voies de la réincarnation".
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Asmita | |||||||||||||||
Shaka |
Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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Asmita | |||
Shaka |
Utilisations concrètes
Asmita
-
Pas
d'utilisations.
Shaka
- Pas d'utilisations.
References
- <a href="#cite_ref-taizen_p187_3-0">↑</a> , p. 187
- <a href="#cite_ref-cosmo_p217_4-0">↑</a> , p. 217
Tenbu Hōrin
Asmita de la Vierge | |
---|---|
Ikki pris dans le Tenbu Hōrin de Shaka. |
|
Nom | Tenbu Hōrin |
Nom japonais | 天舞宝輪 |
Nom en romaji | Tenbu Hōrin |
Le Tenbu Hōrin est une attaque qui représente l'harmonie de l'univers et la vérité ultime de celui-ci. Elle associe l'attaque à la défense, ceux qui se retrouvent pris dedans ne pouvant ni s'enfuir ou se protéger, ni contre-attaquer, et l'utilisateur peut alors retirer les six sens de sa cible sans même avoir à la toucher, Shaka à montré qu'il pouvait retiré un a un les six sens à plusieurs personnes en même temps, Asmita n'a pas eu l'occasion de montré cet exploit, mais rien nous dit qu'il n'en est pas capable, de plus, contre Atavaka, Asmita a prouvée qu'il était capable de retirer plusieurs sens en une seul fois.
Shaka de la Vierge ne peut déclencher cette attaque qu'après avoir longtemps concentré son Cosmos en s'interdisant de voir. La perte simulée de ce sens force son corps à aiguiser ses autres sens pour compenser et augmente ainsi le Septième, le Cosmos. En ouvrant les yeux, Shaka relâche toute cette puissance accumulée et peut alors se servir du Tenbu Hōrin. Ikki a cependant compris cette technique, et a fait remarquer qu'en réalité une fois cette attaque subie, le Cosmos de Shaka revenait à un niveau normal, ses sens n'ayant plus à compenser la perte de vue, ce qui au final rendait Shaka plus faible. Ikki subit volontairement la perte de ses six sens afin d'accroître son Cosmos sur le principe utilisé par Shaka, et le surpasse. On remarquera que dans la partie Hadès, le Tenbu Hōrin endommage aussi les Surplis en plus de retirer les sens, et que Shaka peut affecter plusieurs cibles à la fois.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, le Saint de la Vierge aveugle Asmita s'en sert sans préparation préalable, mais il est possible que son Cosmos soit naturellement plus élevé que celui de Shaka en raison de sa cécité de naissance. De plus, Asmita a montré qu'il pouvait aisément retirer le Septième Sens à ses victimes et en ouvrant ses yeux, qu'il pouvait même retirer le Huitième Sens.
Dans Next Dimension, le Saint de la Vierge Shijima ne base pas cet arcane sur sa vue, mais sur sa parole. En ouvrant la bouche, il relâche l'ungyō, le son symbolisant la fin de l'univers.
Les
effets
de
la
suppression
des
sens
sont
les
suivants:
- Toucher: perte de la capacité de se mouvoir
- Odorat: perte de l'odorat, difficultés à ressentir son ennemi
- Vue: perte de la vue
- Goût: perte de la capacité de parler
- Audition: perte de son audition
- Pensée (sixième sens): perte de la faculté de penser
- Cosmos (septième sens): perte de la capacité d'utiliser le cosmos
- Huitième Sens: perte de la capacité de se rendre vivant en enfer et pour les morts de conserver leur libre arbitre, comme pour le septième sens, la suppression de se sens correspond à l’anéantissement total de la cible.
- Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos<a href="#cite_note-cosmo_p217-5">[1]</a>.
- Le nom signifie "Danse céleste de la roue de la loi".
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Asmita | |||||||||||||||
Shaka | |||||||||||||||
Shijima |
Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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Asmita | |||
Shaka | |||
Shijima |
Utilisations concrètes
Asmita
-
Pas
d'utilisations.
Shaka
-
Pas
d'utilisations.
Shijima
- Pas d'utilisations.
References
- <a href="#cite_ref-cosmo_p217_5-0">↑</a> , p. 217
Tenkūhaja Chimimōryō
Asmita de la Vierge | |
---|---|
Tenkūhaja Chimimōryō. |
|
Nom | Tenkūhaja Chimimōryō |
Nom japonais | 天空覇邪魑魅魍魎 |
Nom en romaji | Tenkūhaja Chimimōryō |
Le Saint de la Vierge invoque des Chimimōryō (esprits/fantômes des montagnes et rivières du folklore japonais qui s'en prennent aux vivants et aux morts en dévorant leurs âmes) venus d'un autre monde<a href="#cite_note-taizen_p183-6">[1]</a> pour attaquer des groupes d'ennemis. On remarquera que Shaka et Asmita utilisent cette attaque exclusivement contre des Spectres, lesquels semblent incapables de lutter face à ces monstres. Asmita a montré que cet arcane pouvait aussi brisé les illusions contre Atavaka.
- Le nom signifie "Commandement céleste sur les esprits maléfiques des rivières et montagnes".
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Asmita | |||||||||||||||
Shaka |
Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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Asmita | |||
Shaka |
Utilisations concrètes
Asmita
-
Pas
d'utilisations.
Shaka
- Pas d'utilisations.
References
- <a href="#cite_ref-taizen_p183_6-0">↑</a> , p. 183
Tenma Kōfuku
Asmita de la Vierge | |
---|---|
Shaka utilisant le Tenma Kōfuku contre Aiolia, dans le Palais du Pope. |
|
Nom | Tenma Kōfuku |
Nom japonais | 天魔降伏 |
Nom en romaji | Tenma Kōfuku |
Le Saint de la Vierge relâche entre ses deux mains le Cosmos qu'il a accumulé pour frapper ses ennemis<a href="#cite_note-taizen_p183-7">[1]</a>.
Shaka s'en sert dans la Maison de la Vierge afin de terrasser en même temps Seiya, Shun et Shiryū lors d'une représentation de l'attaque qui le montre en l'air entoure d'images de paradis bouddhique. Par la suite, dans la partie Hadès, le Tenma Kōfuku ressemble plutôt à une décharge de Cosmos accompagnée d'une grosse explosion. Selon la Galaxian Encyclopedia, Shaka déploie une puissance comparable à la Galaxian Explosion avec cette technique<a href="#cite_note-galaxian_p176-8">[2]</a>. Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Asmita s'en sert sans préparation apparente.
- Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos<a href="#cite_note-cosmo_p217-9">[3]</a>.
- Le nom signifie "Capitulation des démons".
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Asmita | |||||||||||||||
Shaka | |||||||||||||||
Shijima |
Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
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Asmita | |||
Shaka | |||
Shijima |
Utilisations concrètes
Asmita
-
Pas
d'utilisations.
Shaka
-
Pas
d'utilisations.
Shijima
- Pas d'utilisations.
References
- <a href="#cite_ref-taizen_p183_7-0">↑</a> , p. 183
- <a href="#cite_ref-galaxian_p176_8-0">↑</a> , p. 176
- <a href="#cite_ref-cosmo_p217_9-0">↑</a> , p. 217
Gōma In
Asmita de la Vierge | |
---|---|
Nom | Gōma In |
Nom japonais | 降魔印 |
Nom en romaji | Gōma In |
Asmita utilise ce sceau afin de plaquer au sol ceux qui s'opposent à Bouddha, qu'il s'agisse de leurs armes ou de leurs propres corps.
- Le nom signifie "sceau de mise à terre du mal".
Références
Le Gôma In est le nom japonais du Bhumishparshá-Mudra. Littéralement, le nom sanskrit veut dire "Geste de la main (Mudra) de la Prise de la terre à témoin (Bhumishparshá). Parfois, il est traduit par "Pacification de la terre". Ce Mudra est réservé uniquement au Bouddha Gautama (le Bouddha historique). Le Bouddha assis est alors représenté avec l'index de sa main droite touchant le sol à la hauteur de son genoux droit. Le sens du Mudra est très profond dans le bouddhisme, car elle signifie la victoire du Bouddha sur Mara, le Roi des Démons (et l'incarnation du Désir) qui tente de briser sa méditation par plusieurs stratagèmes (Mara envoie respectivement : son armée de démons pour faire peur au Bouddha ; ses trésors pour tenter le Bouddha et, finalement, ces filles d'une beauté exquise et rare afin de le séduire). Bien sûr, tout cela ne marche pas sur le Bouddha qui, en méditant sous l'arbre Bodhi à Bogh-Gaya (une ville en Inde) comprend le Désir et parvient enfin à l'éveil. Mara est battu. Pour commémorer cette victoire sur le Désir et le fait qu'il vient d'obtenir l'éveil, le Bouddha fait se geste et demande à la terre d'être son témoin pour montrer que ces grâces à ces mérites qu'il a accumulés pendant ses existences antérieurs et son existence actuelle, qu'il a pu obtenir l'éveil=l'illumination.
On ne peut que spéculer que les Kage Gôpuku lancés par Kagebôshi doivent représenter des formes de désirs. Pour "enchaîner" ces désirs et les rendre inutiles, Asmita a recourt au Bhumishparshá-Mudra (Gôma in en japonais). Avec ce geste, il montre également qu'il a déjà bien progressé sur le chemin de l'éveil et dans la destruction systématique des Trois Racines du Malsains (Akushala), choses qui le retiennent dans le monde phénoménal et le force à se réincarner après sa mort corporelle.
Autres noms possibles
Pays | Type | Nom | Notes |
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USA | Correct | Gōma In |
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Manga | Série TV | OAV Hadès | Films | Outside story | Manga | Manga | Manga | OAV | Roman | TV | Manga | Manga | Film | TV | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | Omega | Saintia Shō | Legend of Sanctuary | Soul of Gold | |||||||
Asmita |
Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
---|---|---|---|
Asmita |
Utilisations concrètes
Asmita
- Pas d'utilisations.
References
Tenpō Rin In
Asmita de la Vierge | |
---|---|
Shaka utilisant le Tenpō Rin In contre Aiolia pour se débarasser de ses doutes. |
|
Nom | Tenpō Rin In |
Nom japonais | 転法輪印 |
Nom en romaji | Tenpō Rin In |
Le Saint de la Vierge fait un geste de sa main pour chasser tout doute de son esprit et pouvoir ainsi augmenter son Cosmos sans interférences<a href="#cite_note-taizen_p183-10">[1]</a>. C'est plus une méthode de concentration qu'une attaque.
- Le nom signifie "Sceau pour s'imprégner des enseignements de Bouddha".
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Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | Omega | Saintia Shō | Legend of Sanctuary | Soul of Gold | |||||||
Asmita | |||||||||||||||
Shaka |
Data Book
Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
---|---|---|---|
Asmita | |||
Shaka |
Utilisations concrètes
Asmita
-
Pas
d'utilisations.
Shaka
- Pas d'utilisations.
References
- <a href="#cite_ref-taizen_p183_10-0">↑</a> , p. 183
Autres capacités
En tant que Gold Saint, il maîtrise le Septième Sens et peut se battre à la vitesse de la lumière. Sa Gold Cloth ne perd ses fonctions protectrices que si le Zéro Absolu est atteint.
Projection astrale et Huitième Sens
Asmita est capable au travers de la méditation d'envoyer son esprit en Enfer et d'y agir d'une façon limitée en s'introduisant dans l'esprit de Tenma. Lorsqu'il se sacrifie en faisant brûler son Cosmos jusqu'à son paroxysme pour créer le chapelet capable de sceller les Spectres, Asmita retrouve la vue et semble avoir effleuré le Huitième Sens. Les paroles qu'il échange bien plus tard avec Deuteros montrent qu'il ne l'a pas encore tout à fait acquis mais qu'il espère bien y parvenir.
Cependant, des chapitres parus après la conclusion de la trame principale rendent la situation confuse et semblent montrer que Shiori Teshirogi se contredit :
- Dans la huitième volume des Anecdotes de Saint Seiya ~ The Lost Canvas - dont il est le protagoniste principal - Asmita déclare à son ami Ahimsa qu'il s'est rendu aux Enfers pour effectuer des rechercher sur un sens inconnu. On pourrait donc en déduire que - si ce sens lui est inconnu - cela signifie qu'il est présent aux Enfers uniquement sous forme de projection astrale; on notera cependant qu'à aucun moment de cette histoire, il n'est montré en train de méditer depuis un lieu hors des Enfers. Par ailleurs, à la fin de cette chronique, il est capable de retirer le Huitième Sens à son adversaire Atavaka, ce qui induirait un minimum de connaissance sur ce concept. On notera que ce récit se déroule très peu de temps avant la guerre sainte du dix-huitième siècle, comme en atteste la rencontre entre Alone et Kagaho aux Enfers dans le chapitre bonus.
-
Dans
le
récit
en
3
chapitres
"La
Terre
du
Vent",
on
nous
montre
cependant
Asmita
s'éveiller
au
Huitième
Sens,
selon
les
dires
mêmes
d'Ilias,
qui
possède
déjà
ce
sens
et
est
donc
bien
placé
pour
juger
d'un
éveil
à
ce
savoir.
Cette
histoire
se
passe
au
plus
3
ans
avant
la
Guerre
Sainte
(Sisyphe
ayant
retrouvé
la
trace
de
Régulus)
et
il
paraît
difficile
de
la
positionner
après
la
chronique
d'Asmita,
vu
le
peu
de
délai
disponible
avant
le
début
officiel
du
conflit.
Autre
Chapelet
数珠 - juzu, litt: 数珠: chapelet, rosaire
Ce chapelet constitué de 108 boules est utilisé par Shaka de la Vierge afin de comptabiliser le nombre de Spectres tués, chaque boule devenant noire lorsque le Spectre correspondant est défait.
Dans
Saint
Seiya
~
The
Lost
Canvas,
on
découvre
que
ce
chapelet
a
en
fait
été
crée
au
18ème
siècle
par
Asmita
de
la
Vierge
pour
emprisonner
les
âmes
des
Spectres
abattus,
car
Hadès
mettait
les
Saints
sur
la
corde
raide
en
ressuscitant
en
permanence
ses
troupes.
Les
boules
qui
le
constituent
sont
les
fruits
d'un
savonnier
qui
pousse
dans
les
Enfers,
au
dessus
de
la
cascade
de
sang
voisine
de
la
septième
Prison.
Références et mythologie
-
- Voir la fiche de Shaka de la Vierge pour les explications sur la constellation et les techniques.
- Dans le bouddhisme, les kleshas sont des souillures ou poisons mentaux qui troublent l'esprit. Plusieurs groupes de kleshas existent, et le livre des Yoga-Sûtra de Patañjali propose un set de cinq kleshas qui sont les suivants:
- Ignorance (a'vidya)
- Ego (asmita)
- Attachement (ra-ga)
- Aversion (dves.a)
- Peur de la mort (abhinives'a-h.)
- L'Asmita correspond au fait de se créer une image de soi-même que l'on pense être juste, mais qui ne l'est pas et montre donc l'échec de l'acceptation de ce que l'on est vraiment. L'Asmita de Saint Seiya porte peut-être ce nom car il doute énormément du monde qui l'entoure et du camp qu'il doit choisir quand il rencontre Tenma en Enfer. Lorsqu'il crée le rosaire, en revanche, son esprit est débarrassé de tout doute et il sait vraiment qui il est, un Saint d'Athéna, et sa vue retrouvée peut alors s'apparenter à l'ouverture du troisième œil qui symbolise dans le bouddhisme et l'hindouisme l'Illumination et le fait d'avoir atteint une parfaite connaissance de soi.
-
Saint
Seiya
~
The
Lost
Canvas :
Anecdotes
développe
les
rapports
entre
Asmita
et
Hakurei
de
l'Autel.
Etant
donné
les
symboliques
religieuse
et
spirituelle
associées
aux
Gold
Saints
de
la
Vierge,
il
n'est
sans
doute
pas
fortuit
que
Shiori
Teshirogi
ait
choisi
que
l'aîné[1]
d'Asmita
soit
un
Saint
dont
la
constellation
correspond
on
ne
peut
mieux
à
ces
thèmes.
Design
Constat global
Asmita est un Gold Saint en proie aux doutes, qui hésite encore entre Hadès et Athéna quand à la question de celui qui peut vraiment servir au mieux les intérêts de la Terre, et qui n'est convaincu que lorsque Tenma lui prouve sa foi en Sasha, faisant ainsi comprendre à Asmita à quel point cette jeune fille semble porteuse d'espoirs.
La
disparition
du
doute
chez
Asmita
représente
l'amélioration
de
sa
personne,
tandis
que
chez
Shaka
c'est
cette
même
absence
de
doutes
qui
l'amène
à
commettre
une
énorme
erreur
en
suivant
le
Pope
Saga,
et
dans
son
cas
c'est
le
fait
de
découvrir
ce
sentiment
grâce
à
Ikki
qui
fait
de
lui
un
homme
meilleur.
Le
combat
qui
oppose
Asmita
à
Tenma
n'est
d'ailleurs
qu'une
redite
de
celui
entre
Shaka
et
Ikki,
qui
se
conclut
par
l'approche
du
Septième
sens
pour
la
victime
du
Tenbu
Hōrin.
Tout
comme
Shaka,
Asmita
est
également
un
homme
qui
aime
s'exprimer
d'une
manière
énigmatique.
Cependant,
dans
le
dernier
chapitre
de
son
Gaiden,
Asmita
prétend
à
travers
ses
paroles
dédiée
à
Ahimsa
qu'il
est
totalement
dévoué
aux
camps
de
Sasha,
cela
veut
soit
dire
qu'il
ne
doutait
que
de
Tenma
ou
que
l'idée
des
gaidens
n'existaient
pas
encore.
Notes
- L'âge de ce personnage est donné à la fin du volume 22 de The Lost Canvas[2].
Produits dérivés
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya (Tencent)
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya Zodiac Brave (janvier 2016)
Informations de la liste récupérées automatiquement à partir des autres pages du wiki. Certaines données peuvent manquer si les pages n'existent pas.
- Aucun produit dérivé officiel centré sur ce personnage.
Combats
Données des combats récupérées automatiquement sur les pages de Récits. Une absence de résultats signifie qu'aucun combat n'a été mené, ou alors que les pages de récits sont incomplètes.
Personnages affiliés au "totem" Vierge
Liens externes
Références
- ↑ Il est difficile d'établir si Hakurei est à proprement parler le maître d'Asmita.
- ↑ Message de Shiori Teshirogi, Saint Seiya - The Lost Canvas, volume 22
- Techniques de combat
- Tech. de renforcement
- Tech. défensives
- Tech. d'âmes
- Tech. dimensionnelles
- Tech. d'affaiblissement
- Tech. d'invocation
- Tech. d'explosion de Cosmos
- Tech. de constriction
- Tech. de contrôle
- Tech. de paralysie
- Pages avec des liens de fichiers brisés
- Personnages
- Pers. de The Lost Canvas
- Pers. de TLC Gaiden
- Saints
- Gold Saints