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De SaintSeiyaPedia.

Deuteros des Gémeaux
Deuteros des Gémeaux
Camp	Athéna
Groupe	Armée d'Athéna
	Saints
	Gold Saints
Protection	Cloth
	Gémeaux
Caractéristiques
Sexe	Masculin
Age	27 ans
Lieu d'entraînement	Grèce, Sanctuaire

Deuteros des Gémeaux (双子座（ジェミニ）のデフテロス - jemini no defuterosu), surnommé "le démon de l'île Kanon" est un homme qui vit sur cette terre volcanique et y entraîne Tenma dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas. Son identité complète n'est pas tout de suite révélée, et ce n'est que lorsqu'il guérit plus tard les blessures de Dōko que ce dernier le reconnaît, et que Deuteros endosse à nouveau la Cloth des Gémeaux pour aller prendre part à la Guerre Sainte. Il est le frère jumeau d'Aspros des Gémeaux, qu'il tue une première fois, et ré-affronte encore bien plus tard lorsque cet aîné revient à la vie sous les ordres d'Hadès. Deuteros est caractérisé par un teint de peau hâlé, plus sombre que son frère Aspros.

Aspros et Deuteros sont nés jumeaux, mais à cause des lois du Sanctuaire, seul un des deux, l'aîné, a pu avoir le droit de prétendre au titre de Saint, tandis que son frère cadet était condamné à vivre en portant un masque et à dissimuler sa propre existence. C'est ainsi qu'Aspros est devenu celui qui avait droit à tout, accédant à la possibilité de suivre un entraînement de Gold Saint, alors que de son côté Deuteros se retrouvait dénué de tout.

Les articles de ce site ont nécessité de nombreuses heures de rédaction. Merci de ne pas en recopier des parties sans autorisation. Many hours were spent on these articles. Please don't copy part or make translations of them without permission. Also, an english version is planned (and maybe a spanish one in a far future), so for the time being, why don't you join us on the English speaking boards?

Biographie

Saint Seiya - The Lost Canvas, manga

Le fantôme de l'opéra (18ème siècle, 16 ans avant la Guerre Sainte^[1])

• Passages concernés: Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitre 153

Bordure du Sanctuaire.

Des soldats du Sanctuaire maltraitent le jeune Deuteros, au visage dissimulé par un masque, en lui reprochant d'être venu espionner l'entraînement de son frère, ce qui est formellement interdit. Le chef des gardes s'outre en voyant le regard rebelle que lui jette Deuteros, ajoutant que même si ce masque peut cacher le visage du garçon, il ne dissimule cependant pas le mal qui existe en lui, le désignant comme un être de malheur, l'opposé exact de son admirable frère Aspros. Il abat une nouvelle fois son fouet sur Deuteros, mais soudain Aspros s'interpose et reçoit le coup à la place de son frère. Le garde lui demande poliment de s'écarter, expliquant que même si Aspros est sous une étoile qui lui permettra de devenir l'un des Saints les plus puissants, Deuteros lui n'est qu'un être à la vie dénuée de sens, qui aurait aussi bien fait de mourir. Aspros rétorque que leur gémellité ne regarde qu'eux, appuyant le fait que lui et Deuteros sont semblables, et que si ils souhaitent détruire Deuteros, il devront les supprimer tous les deux. Les gardes capitulent face à cette détermination, mais partent en précisant à Deuteros que son existence n'a vraiment aucun sens si il se résume à vivre dans l'ombre de son frère, tout en l'appelant "numéro deux".

La nuit venue, Deuteros, assis sur le fronton d'un temple en compagnie d'Aspros, demande à son frère si ses blessures dues au fouet lui font encore mal. Aspros le rassure et fait remarquer que lui aussi a été bien malmené. Deuteros est surpris que son frère se soucie d'une ombre comme lui, ce à quoi son jumeau aîné répond qu'il n'est pas une ombre. Aspros lui dit de ne pas se laisser influencer par les paroles des gardes, et jure de devenir puissant afin que plus personne n'appelle son cadet le "numéro deux", et que celui-ci puisse enfin vivre au grand jour. Deuteros regarde silencieusement Aspros en le trouvant lumineux, éblouissant.

Saint Seiya - The Lost Canvas, manga

Une goutte de ténèbres (?? ans avant la Guerre Sainte)

• Passages concernés: Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitres 159 et 161

Deuteros continue à vivre caché dans la Maison des Gémeaux, mais en sort cependant de temps en temps afin de continuer à observer l'entraînement de son frère et s'exercer lui-même de son côté, rattrapant constamment les progrès de son aîné. Même si Deuteros n'en a jamais parlé à Aspros, ce dernier est très conscient que son cadet l'observe afin de se former martialement dans son coin. Aspros, qui ignore alors jusqu'à quel point le niveau de Deuteros est proche du sien, voit plutôt cela d'un bon œil.

Une nuit, un intrus interpelle Aspros alors que celui-ci s'entraîne seul au clair de lune. Il s'agit d'un jeune homme à l'apparence étrange, vêtu d'un smoking, d'un haut-de-forme et pourvu d'ailes d'énergie sombre, se tenant accroupi au sommet d'une immense colonne. Ce nouvel arrivant, prénommé Yōma, demande à Aspros si il saurait où ce trouve le Saint de Pégase, et le jeune apprenti répond à cet inconnu que personne ne porte encore cette Cloth. Yōma, déçu, change de sujet de conversation en signalant à Aspros avoir vu en chemin un autre garçon lui ressemblant, mais muni d'un masque. Aspros lui explique qu'il s'agit de son jumeau cadet, Deuteros, qui n'as pas le droit de venir voir son entraînement et ne pourra devenir un Saint. Yōma fait remarquer que le nom de "Deuteros" signifie "numéro deux", et ajoute préférer celui-ci au "numéro un". Le Spectre commence à influencer Aspros, en signalant que Deuteros voudra un jour prendre la place de premier. Aspros refuse de croire une telle insinuation, mais Yōma insiste en disant que Deuteros fait juste semblant d'être effacé et inoffensif, afin de mieux lui planter un couteau dans le dos au moment opportun, soulignant le fait qu'Aspros ressentira de plus en plus la pression de ce frère. Aspros se met en colère, en rétorquant que Deuteros n'est pas ainsi.

Yōma le mène alors au lieu où celui-ci s'entraîne en secret. Aspros, qui avait il y a peu détruit une immense falaise pendant son entraînement, est choqué de voir Deuteros reproduire la même prouesse. Aspros, troublé se demande depuis quand son frère est capable d'une telle chose, et se sent intimidé par les yeux de celui-ci quand il repense à son regard. Il ne peut comprendre cette situation, et commence à penser que le fait de devoir vivre caché a peut-être créé un ressentiment chez Deuteros, qui ne voit pas leur promesse se concrétiser assez vite. Aspros suppose que Deuteros doit le jalouser, et souhaite peut-être même de prendre sa place. Yōma, dans le dos d'Aspros, profite de ce moment de doute pour toucher d'un doigt la tête de celui-ci. D'étranges ondes se créent. Yōma est satisfait, il a insufflé en Aspros une goutte de ténèbres qui continuera à le corrompre petit à petit de l'intérieur.

Ambition et assassinat (2 ans avant la Guerre Sainte)

• Passages concernés: Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitres 153, 154, 155, 156 et 157

Sanctuaire, très peu de temps après la réunion des douze Gold Saints^[2].

Deuteros, caché derrière une colonne, écoute les bavardages des gardes. Ceux-ci discutent de la récente réunion des 12 Gold Saints, fait assez peu courant qui indique bien que la Guerre Sainte est sur le point de débuter. Ils disent aussi que le successeur du Pope aurait été choisi. Un soldat pense qu'il doit forcément s'agir d'Aspros des Gémeaux, considéré parfait, aussi bien martialement que spirituellement, mais un autre lui annonce alors qu'il se trompe: l'élu est Sisyphe du Sagittaire. Deuteros, surpris, repense à toute la détermination que son frère avait investi pour aller toujours plus loin.

Le soir même, Deuteros et Aspros se trouvent dans le petit bâtiment situé au sommet de Star Hill, au sein d'un désordre incroyable, entourés de papiers éparpillés et de tiroirs éventrés. Aspros, désespéré, se demande ce qui lui manquait pour devenir Pope. Deuteros lui suggère de repartir, en disant à son frère qu'il sait mieux que quiconque qu'il a fait de son mieux. Il précise également que Star Hill est un lieu qui n'est autorisé qu'au Pope, et qu'ils ne devraient donc pas rester là, ajoutant à l'attention d'Aspros que cette attitude ne lui ressemble pas. Aspros, avec un sourire mauvais, dit qu'il n'a pas encore renoncé à ses ambitions, et souhaite que le monde entier le reconnaisse, lui et lui seul. Pour ce faire, des atouts de Pope sont nécessaires, et ce faisant il expose à Deuteros tout ce qu'il vient de dérober dans cet endroit: les chroniques du Sanctuaire, les prophéties lues dans les étoiles, le Genrō Maō Ken scellé, et le sang d'Athéna, qu'il montre en brandissant une fiole devant lui. Deuteros, choqué, arrache la fiole des mains d'Aspros en lui demandant si il n'aurait pas perdu la tête, mais en guise de réponse Aspros traite son cadet de simple ombre qui n'a pu vivre que grâce à lui, et inflige alors à son frère le Genrō Maō Ken. Deuteros tombe dans le vide, en contrebas de Star Hill, tandis qu'Aspros ajoute que très peu de personnes sont au courant de l'existence de cet homme qui a vécu caché, et que même ceux qui le sauraient ne voient en lui qu'un être né sous l'étoile du conflit. Par conséquence, nul ne sera surpris de voir une telle personne assassiner le Pope. Aspros traite Deuteros de "numéro deux" tandis que celui-ci chute, les larmes aux yeux.

Palais du Pope.

Très peu de temps après, Deuteros, blessé, se tient face au Pope avec un air menaçant, prêt à l'assassiner. Deuteros, possédé par le Genrō Maō Ken, pense au fond de lui même qu'il ne souhaitait pas dépendre de son frère, mais que vivre tous deux en tant qu'ombre et lumière semblait être la volonté du Destin. Une immense force est nécessaire pour s'opposer à une telle destinée, et Deuteros est conscient d'avoir choisi de rester dans l'ombre, bien qu'il se demande désormais si c'était réellement le juste choix.

Le Pope Sage, l'air déçu, se lève en disant qu'il s'attendait à une tentative de ce genre. Il accueille Deuteros en annonçant qu'il s'agit de leur première rencontre, même si il connaissait déjà son existence, et lui demande alors si il est venu pour l'assassiner. Incapable de parler, Deuteros donne un violent coup de poing en guise de réponse. Sage bloque d'une main cette attaque, complimentant au passage l'attaque de Deuteros, en précisant qu'il s'agissait vraiment d'un coup dangereux, et qu'il était difficile de croire qu'un homme vivant caché ait pu développer une telle puissance. Soudain, Aspros, dans sa Cloth des Gémeaux, vient se joindre à la scène en disant que son cadet est décidément un être né sous l'étoile du conflit, et que le pêché commis par celui-ci engage sa responsabilité. Deuteros, effaré, voit son frère annoncer qu'il va devoir l'exécuter. Sage tourne le dos aux frères, expliquant qu'il ne souhaite pas assister à un fratricide. Aspros répond que c'est effectivement triste, et conseille au Pope de rester le dos tourné afin de ne pas voir une telle scène, tout en se rapprochant de lui le bras levé pour l'assassiner par derrière, tandis que l'esprit de Deuteros lutte en souhaitant qu'Aspros s'arrête.

Aspros abat son bras vers la nuque de Sage, mais son coup est stoppé à quelques centimètres de celle-ci par un symbole lumineux en sanskrit. Sage, toujours dos tourné, ajoute que ce qu'il ne souhaite pas voir est Aspros dans sa déchéance. Il se retourne et dit qu'il aurait préféré qu'un certain individu mis là en précaution n'ait pas à intervenir. Asmita de la Vierge se révèle, en expliquant à Aspros que le Pope avait déjà compris quelles étaient ses intentions, et qu'il souhaitait tirer cette situation au clair avant que la Guerre Sainte ne s'intensifie.

Aspros reconnaît bien là les talents de stratège de Sage, mais avoue cependant être surpris de voir ici le Saint de la Vierge plutôt que Sisyphe ou Manigoldo, qu'il s'était préparé à affronter. Sage répond qu'il a choisi celui qui était le plus apte à déjouer une attaque surprise, comme par exemple celle de Deuteros, que le Pope comprend être sous l'influence du Genrō Maō Ken, manipulé par son propre frère ! Aspros admet utiliser son cadet, allant même jusqu'à dire que ce n'est qu'une réplique dont il a fait un chef d'œuvre, un guerrier possédant une force et un Cosmos équivalents au sien, en bref, la marionnette parfaite, le tout sous les yeux horrifiés de Deuteros. Aspros se vante en annonçant que les plus puissants guerriers, ceux capables de détruire des galaxies, sont désormais deux. Sage du Cancer est plus effrayé par la déraison d'Aspros que par sa prétendue force, et Asmita de son côté dit qu'il n'aura pas la moindre compassion envers un rebelle tel que lui, et ce même si ils doivent provoquer une double One Thousand Wars.

Aspros se moque d'une telle déclaration, disant qu'il ne va pas avoir besoin de combattre mille jours, d'autant plus qu'il y a là deux hommes capables de détruire les galaxies. Tandis que Deuteros le supplie toujours silencieusement d'arrêter, Aspros ajoute que le lendemain l'annonce sera probablement faire au Sanctuaire qu'un rebelle seul, Deuteros, a assassiné le Pope Sage et Asmita de la Vierge. Ce dernier s'avance justement en disant à Aspros qu'il est pathétique, tombé sur la voie du mal, et qu'il devrait plutôt songer à se repentir. Le Saint de la Vierge envoie une vague d'énergie, mais à son grand étonnement celle-ci est repoussée net. Aspros le regarde d'un air moqueur en précisant que son adversaire ne sera pas lui-même, mais plutôt Deuteros, sa marionnette, qui s'est malgré lui interposé entre les deux Gold Saints. Sage assure à Asmita, en proie au doute, qu'il va s'occuper d'Aspros, et demande aussi au Saint de la Vierge de faire quelque chose pour Deuteros.

Intérieurement, Deuteros lutte toujours, et ne veut pas qu'Asmita s'approche, car il n'a aucun désir de le combattre. Asmita, souriant, déclare qu'il se rend maintenant compte que le Pope a fait un choix judicieux en le choisissant pour l'épauler, puis dit que le Genrō Maō Ken n'est pas la seule chose qui maintient Deuteros prisonnier. Il pénètre dans l'esprit de Deuteros, et les deux hommes voient alors une singulière image: le cerveau de Deuteros enserré de ronces. Le Saint de la Vierge explique que celles-ci représentent le Genrō Maō Ken, et qu'elle ne disparaîtront que lorsqu'il aura vu mourir quelqu'un sous ses yeux. Il lui demande si il compte maintenant les abattre, lui et Sage, ainsi que le demande son frère. Mais Asmita ajoute aussi qu'il est maintenant certain que même avant de subir cette technique, Deuteros a toujours été la marionnette de son aîné. Deuteros, énervé, insulte Asmita en le sommant de retirer ce qu'il a dit, prêt à l'attaquer. Asmita répond calmement qu'à la base, il n'y avait aucune distinction d'ombre et de lumière entre eux. Selon lui, Deuteros a fait exprès de devenir une ombre afin qu'en proportion la lumière de son frère bille plus intensément. Pour le Saint de la Vierge, Deuteros porte une part de responsabilité dans la chute de son frère en ayant choisi trop facilement de devenir sa marionnette. Asmita sort peu à peu de l'esprit de Deuteros tandis que celui-ci lui demande comment régler la situation vis à vis de son aîné, mais le Gold Saint lui dit que son sermon est terminé, mais qu'il doit déjà connaître la réponse au fond de lui-même.

La conscience de Deuteros se trouve de nouveau dans le Palais du Pope, où Aspros tient d'un bras Sage à la gorge, le sang coulant sur le front du vieil homme prouvant sa défaite face au Saint des Gémeaux. Aspros, pensant que Deuteros en a fini avec Asmita, ordonne à son frère d'achever le Pope. Deuteros se rapproche en ressassant dans son esprit le fait qu'il n'y a ni ombre ni lumière, et se demandant ce qu'il doit devenir. Deuteros abat son poing sur Sage, mais change soudain sa trajectoire pour transpercer la poitrine d'Aspros, convaincu qu'il doit devenir un démon, tandis que son masque se brise.

Aspros ne peut croire que son frère ait pu le frapper en dépit du Genrō Maō Ken, mais comprend en apercevant le Saint de la Vierge que celui-ci a du jouer un rôle dans le retournement de Deuteros. Aspros, fou de rage, s'outre d'avoir été abattu par ce simple "numéro deux". Deuteros appuie son élan et transperce complètement le cœur d'Aspros, avant que celui-ci ne soit projeté contre un mur sous l'impact du choc. Le contrôle du Genrō Maō Ken se brise, tandis que Deuteros voit défiler dans son esprit des termes tels que "réplique", "ombre", "marionnette", "numéro deux". Ces paroles ne l'ont jamais atteint, car il comprend qu'il n'y a jamais eu ni ombre ni lumière entre eux. Aspros, le torse dégoulinant de sang, tente vainement de rester debout en s'accrochant aux tentures décorant le Palais du Pope, tandis que Sage s'approche de lui.

Sage avoue alors à Aspros qu'il était véritablement celui qu'il avait choisi comme successeur. Sisyphe avait dès début refusé d'entrer en lice pour la place de Pope, pensant comme Sage qu'Aspros était parfait pour ce rôle. Le Pope souhaitait cependant se débarrasser du moindre doute en lui, répandant alors la rumeur de la nomination de Sisyphe afin de voir la réaction d'Aspros. Sage, l'air triste, maudit le fait qu'Aspros se soit laissé prendre à ce piège. Aspros, stupéfait par cette vérité, a alors recours à une action inattendue: il s'inflige lui-même le Genrō Maō Ken afin de garder intacte sa détermination à s'emparer de la place de Pope, à la grande surprise de tous ceux qui sont présents. Le Saint des Gémeaux, désormais assis par terre, meurt en jurant de revenir un jour prendre ce poste. Sage semble triste de voir une telle détermination. Il présente ensuite ses excuses à Deuteros, mais il lui répond que celles-ci ne sont pas nécessaire. La seule chose qui préoccupe Deuteros est de devenir suffisamment puissant pour lutter contre l'ambitieux Aspros, et il précise à Sage qu'il va se rendre sur l'île Kanon afin de se préparer au futur combat annoncé par son frère. Il veut devenir plus fort, il souhaite devenir comparable à un démon. Sage lui conseille d'emporter avec lui la Cloth des Gémeaux. Il est conscient que Deuteros ne souhaitera pas l'endosser tout de suite au vu des circonstances, mais reste persuadé qu'il finira par la porter en temps voulu. Deuteros part alors se retirer sur l'île Kanon, emportant avec lui la Gold Cloth et la fiole contenant le sang d'Athéna qu'il avait arraché des mains d'Aspros.

Le démon de l'île Kanon (époque de la Guerre Sainte)

• Passages concernés: Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitres 96, 97, 98, 99 et 100

Au cours des deux années suivantes, Deuteros reste sur l'île Kanon afin de devenir toujours plus fort, en prévision du retour futur d'Aspros. Il fait également en sorte de développer un égo surdimensionné, à l'opposé de son ancienne attitude, espérant bien qu'une personnalité aussi affirmée l'aidera à ne plus être l'esclave d'un autre. Il vit en ermite, et sa férocité laisse penser aux gens du village voisin que cet inconnu est un véritable démon. De ces ragots naît la légende du "démon de l'île Kanon", qui trouve même des échos jusque dans le Sanctuaire. Plusieurs Saints se rendent sur cette île, désireux de devenir plus puissants sous la tutelle de ce démon, mais ils se font tous défaire, par un Deuteros enragé qui trouve ces guerriers trop faibles. Même le Silver Saint de Persée se retrouve piétiné au sol, abandonné par ses compagnons, tandis que Deuteros brise son Bouclier de Méduse entre ses dents.

Au Sanctuaire, juste après la défaite de l'armée du Sanctuaire lors d'un assaut raté contre la Cathédrale d'Hadès, Tenma se lamente dans la Maison de la Balance. Il maudit sa propre faiblesse, tout en repensant à son mentor, Dōko de la Balance, qui s'est sacrifié en restant seul avec Hadès pendant que Shion téléportait tout le monde en sécurité. Au Sanctuaire, Dégel du Verseau fait irruption dans la Maison de la Balance et conseille à Tenma de se rendre sur l'île Kanon si il souhaite devenir plus fort, expliquant au jeune Saint la légende du démon qui résiderait sur cette île. Tenma décide de suivre ce conseil.

Bien que le Saint pense son maître mort, celui-ci est pourtant bien vivant. Sur ordre d'Hadès, Kagaho du Bénou a emporté vers l'île Kanon le corps de Dōko, plongé dans un profond coma par la blessure que lui a infligé l'épée d'Hadès. En effet, une certaine personne a informé Hadès des secrets concernant la Cloth d'Athéna et le sang de la déesse. Le dieu compte bien faire en sorte que Dōko reçoive ce sang et aille réveiller cette Cloth, afin de la lui dérober au dernier moment. Kagaho atteint l'île Kanon, où il dépose Dōko avant de repartir. Deuteros trouve le Saint de la Balance et le mène à l'intérieur du volcan, aux prétendues propriétés curatives. Il le laisse assis là, toujours plongé dans un profond coma.

Environ deux semaines plus tard^[3], Tenma arrive enfin sur l'île Kanon, cet endroit où il devrait pouvoir trouver un "démon" qui lui permettra de devenir plus fort, mais qui risque également de le tuer.

Le petit village qu'il traverse est cependant assez lugubre, et son accueil se résume aux plaintes hystériques d'une veille femme qui se met à raconter toutes sortes de choses sur ce démon. Ce serait un être vivant dans le volcan, et qui ne se nourrirait pas que de lave, mais aussi de chair humaine. Tenma, qui ne voit là que légendes et balivernes, continue son chemin, sous les regards hostiles des habitants. Le jeune Saint finit par arriver vers le sommet du volcan et découvre une sinistre caverne remplie d'ossements et tapissée de sang. Prenant son courage à deux mains, il se met à hurler qu'il souhaite devenir fort.

Soudain, un imposant et sinistre personnage surgit dans son dos, en annonçant qu'il va dévorer le jeune homme jusqu'aux os. Tenma ressent une incroyable pression émanant de cet homme. Il se met à genoux et l'implore de l'aider à devenir plus fort. Deuteros, "le démon", fait un rictus, intéressé par cet étrange garçon. Il mène Tenma auprès d'un précipice, puis frappe la falaise de son poing en lui disant que s'il souhaite devenir son disciple, il doit commencer par se jeter dans le gouffre. Tenma hésite, tandis que Deuteros ajoute qu'il ignore pourquoi le jeune Saint souhaite devenir fort, mais que si ce désir est vrai, il trouvera la force de survivre à la chute. "Le démon" ajoute que si Tenma ne saute pas, il le tuera et le dévorera lui-même. Tenma, fermement déterminé à ne pas laisser tomber ses compagnons, pense qu'il ne mourra pas d'une manière aussi insignifiante, et finit par se jeter dans le vide. Deuteros ne pensait pas que Tenma sauterait vraiment, et part en riant, certain que celui-ci est mort de la chute. Pourtant, une voix l'interpelle soudain: Tenma est remonté du précipice sain et sauf, et exige maintenant de devenir le disciple du "démon", puisqu'il a répondu aux exigences de ce dernier. Deuteros voit là un intéressant gamin à dévorer.

Il saisit la Pandora Box de la Cloth de Pégase et la jette dans le précipice, en expliquant à Tenma, surpris, qu'il n'aura pas besoin de ça si il devient son disciple. L'homme conduit Tenma devant une immense cascade de lave. Tenma est étonné de voir que son mystérieux compagnon ne souffre nullement de l'intense chaleur ambiante, tout en restant inquiet, peu certain de vraiment devenir plus fort en ce lieu en dépit du conseil de Dégel. Le volcan en pleine activité gronde, mais le démon de l'île se met alors à crier, ordonnant au volcan de se taire, et celui-ci se calme, comme si la nature obéissait à cet homme. Le démon entre soudain dans le magma, ordonnant à Tenma de faire de même. Le Saint de Pégase ne peut croire que l'inconnu se tienne aussi aisément dans cette lave. Le démon s'assoit en plein dans cet enfer, et utilise son Cosmos pour modeler une boule de lave entre ses mains, précisant à Tenma qu'il lui laisse 3 jours pour en faire autant. Si il ne parvient pas à reproduire ce genre de choses, le démon jugera que c'est un faible et le dévorera. Il s'en va finalement en disparaissant derrière la cascade de lave. Au bout de 3 jours d'efforts intenses, Tenma finit par façonner avec succès une sphère de lave stable. Sa joie est tout à coup interrompue par Deuteros, qui surgit derrière lui et le jette directement dans le torrent de magma en annonçant qu'il s'agit de la leçon suivante.

Tenma, plongé dans cette lave incandescente, crie à Deuteros qu'il risque de mourir. Celui-ci répond que 3 jours se sont déjà écoulés, et que si Tenma n'a pas encore acquis la puissance qu'il désirait, il ferait aussi bien de mourir sur le champ. Tenma réalise que le démon est sérieux, prêt à le tuer en cas d'échec. Il repense à cet entraînement qu'il a effectué pendant 3 jours et se concentre afin de pouvoir protéger la totalité de son corps à l'aide de son Cosmos. Deuteros commence à se dire que Tenma a fini incinéré dans le magma, quand soudain ce dernier surgit derrière lui, relativement bien portant. Le Saint des Gémeaux reste stoïque, annonçant à Tenma que ce n'était qu'une étape évidente, et qu'il doit désormais suivre sa dernière leçon, laquelle nécessite justement ce qu'il vient d'apprendre. Tenma sent que le volcan est de plus en plus agité, et le démon lui montre le cratère en déclarant qu'il va devoir stopper l'éruption du volcan qui vient de débuter. Tenma ne comprend pas pourquoi son "maître" lui demande soudain de faire ça, mais celui-ci rétorque que les 3 jours d'entraînement n'étaient justement destinés qu'à l'accomplissement de cette tâche. Il ajoute que si Tenma ne se dépêche pas, tous les habitants du village situé sur l'île seront tués par les coulées de lave. Deuteros, devant l'incertitude de Tenma, lui fait remarquer qu'il n'a plus que deux choix: réussir, ou admettre sa faiblesse en laissant tout le monde mourir, incapable qu'il est de sauver qui que ce soit. Tenma se rend au bord du cratère, et finit par réussir à insuffler son Cosmos dans le volcan à la manière de Deuteros afin de stopper l'éruption.

Le jeune Saint perd connaissance, et Deuteros vient le récupérer. Il porte Tenma sur son épaule, toujours évanoui, et le dépose au sol avec sa Pandora Box de Pégase, au bord de l'océan. Deuteros reste surpris que Tenma ait réussi, et trouve aussi que depuis quelques temps, le monde entier semble très agité, en adressant cette dernière remarque à une personne inattendue: Asmita de la Vierge ! Celui-ci s'est manifesté depuis la Pandora Box de la Cloth de Pégase, pour laquelle il avait donné son sang, même si à l'époque il n'avait pas prévu que cela lui permettrait de faire une telle chose. Il explique être effectivement mort, mais toujours occupé à essayer de maîtriser le Huitième Sens, puis il commente les progrès de Tenma, avant de s'adresser plus particulièrement à Deuteros. Le Saint de la Vierge pense que Deuteros doit un peu envier Tenma, qui se bat pour les autres. Il fait de plus remarquer qu'un homme tel que lui, capable de détruire les étoiles d'une galaxie entière, n'est pas à sa place sur cette île. L'âme d'Asmita repart, et Deuteros s'en va de son côté en conseillant à Tenma, toujours évanoui, de bien prendre soin de cette Cloth, à plus forte raison parce que le temps de nouveaux combats se fait proche.

La Cloth d'Athéna

• Passages concernés: Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitres 141 et 151

Deux semaines plus tard^[3].

L'armée d'Athéna a pu remettre en état le Navire de l'Espoir et faire voler celui-ci vers le Lost Canvas grâce à la puissance de l'orichalque imprégné du Cosmos de Poséidon. Pour pénétrer en ce lieu, il leur a cependant été nécessaire de recourir à une technique interdite, seul recours pour détruire le portail d'entrée maudit par Pharaoh du Sphinx. La puissante explosion résultant de l'Athena Exclamation déclenchée par Sisyphe, Shion et Régulus est visible dans une bonne partie de la stratosphère. Au large de la Grèce, sur l'île Kanon, Deuteros contemple ce Big Bang, tandis que des plumes tombent des cieux. Il saisit des plumes dans sa main, conscient que Sisyphe est mort, bien qu'il ne puisse comprendre pourquoi se sacrifier pour sauver des gens plus faibles, acte qui selon lui n'est que pure stupidité. Il sait cependant que le Saint du Sagittaire a du mourir avec un sentiment d'accomplissement total, et se dit que c'est bien là ce qui caractérise les Saints: ce sont des hommes qui n'acceptent de mourir qu'après avoir atteint tous leurs idéaux.

Deuteros entre dans une grotte où se trouve Dōko de la Balance, assis sur un rocher, les jambes trempant dans la lave, et toujours inconscient. Alors que le démon de l'île Kanon s'approche de lui, les armes de la Balance disposées autour du Saint attaquent d'elles-même l'intrus, bien que celui-ci les rattrape aisément. Deuteros demande à Dōko de se réveiller, tout en lui faisant remarquer qu'il ne devrait pas autant compter sur sa Cloth pour le protéger. Dōko reste cependant dans son coma, état provoqué par la blessure à la poitrine qui lui a été infligée par l'épée d'Hadès. Deuteros s'approche de lui et, comprenant l'origine de cette blessure, réalise qu'il n'y a qu'un seul moyen de libérer ce Saint dont l'âme est scellée par un sombre Cosmos. Deuteros sort une petite fiole contenant du sang, dont il s'asperge les doigts, avant de planter ceux-ci dans la poitrine du Saint de la Balance. Il ordonne alors encore une fois à ce féroce tigre de se relever, et celui-ci répond à son injonction, subitement tiré de son coma par ce sang introduit en lui.

Dōko, debout, reconnaît Deuteros, et commence à réorganiser ses souvenirs confus, surpris de se trouver dans un lieu inconnu et inquiet au sujet de Tenma. Deuteros le rassure au sujet du Saint de Pégase, et apprend ensuite à Dōko qu'il se trouve sur l'île Kanon, lieu où les Saints se rendent afin de guérir de leurs blessures, précisant au jeune Gold Saint qu'il vient d'y passer un mois sans s'éveiller. Il ajoute que depuis, l'armée d'Athéna s'est mise en route vers le Lost Canvas, et que Tenma est de la partie. Dōko se dit qu'il doit vite rejoindre le groupe, mais Deuteros l'arrête soudain en expliquant que si il se rend auprès des autres, Athéna sera condamnée à la défaite. Alors que Dōko commence à s'énerver contre Deuteros, celui-ci lui explique qu'il va devoir se rendre vers l'Autel d'Athéna pour y apporter la fiole de sang. Deuteros rappelle que le sang d'Athéna contient une puissance incroyable, capable de conjurer le mal, mais qu'il recèle également un autre secret. Il ignore la nature précise du résultat, savoir uniquement détenu par le Pope selon lui, mais est certain que ce sera capable de changer le cours de la Guerre Sainte, et demande donc à Dōko de partir verser le sang sur la Statue d'Athéna. Dōko accepte volontiers, mais souhaite cependant savoir pourquoi Deuteros est jusque là resté à l'écart de la Guerre Sainte. Il lui répond juste qu'il attendait le moment propice pour revêtir la Cloth des Gémeaux, tandis que celle-ci sort de la lave et vient recouvrir son corps.

Deuteros reste sur l'île Kanon tandis que Dōko part chercher la Cloth au Sanctuaire. Le Saint de la Balance mène devant l'autel d'Athéna un rude combat contre Gordon du Minotaure, Queen de l'Alraune, et Sylphide du Basilic, envoyés par Pandore pour trouver et détruire la Cloth d'Athéna. Kagaho arrive dans la foulée, satisfait de voir que la plan visant à obtenir le sang d'Athéna via le corps de Dōko a été un succès. Il défait Dōko et l'écrase contre la Statue d'Athéna. Le sang du Saint se répand sur celle-ci et libère la Cloth d'Athéna. Dōko la saisit malgré tout au vol dans un élan désespéré, et à cet instant-là, Deuteros surgit en plein milieu du champ de bataille grâce à son Another Dimension, et rattrape Dōko. Il referme aussitôt le passage en se moquant de Kagaho.

D'outre-tombe

• Passages concernés: Saint Seiya ~ The Lost Canvas, chapitres 152, 153, 154, 157, 158, 159 et 220

Dans le Lost Canvas, Pandore est curieuse de savoir de quelle manière Hadès a pu acquérir autant d'informations concernant la Cloth d'Athéna. Le souverain répond en souriant qu'il tient tout ce savoir d'un traître du Sanctuaire. Pandore a peine à croire qu'une telle personne puisse exister dans cette armée d'Athéna si naïvement unie, mais Hadès lui explique qu'il s'agit d'un rebelle mort à cause du Sanctuaire deux ans auparavant. Hadès explique que c'est à ses yeux une personne assez intéressante. Cet homme lui a demandé audience, et est venu le voir à Giudecca, pour lui demander avec audace et sans manières de lui rendre la vie. En échange, il a proposé à l'Empereur des Ténèbres de tout lui révéler concernant la Cloth d'Athéna. Cet homme a affirmé ne désirer qu'une seule chose: pouvoir devenir le dirigeant du Sanctuaire après la mort d'Athéna. Hadès dit à Pandore qu'il voit aussi une véritable couleur à travers la volonté de cet homme, et qu'il est certain de sa loyauté, en dépit des craintes de la jeune femme. Hadès ajoute même avoir fait de lui l'un des Gardiens Stellaires, celui du quatrième temple, Mars. Il sait que l'ambition de cet homme est entièrement dirigée vers sa revanche et vers la place du Pope.

Dans le Temple de Mars, un individu vêtu d'une version sombre et agressive du costume de Pope se tient assis sur un trône, face à l'âme du Pope Sage du Cancer, assoupi dans un autre trône lui faisant face. L'homme juge que même mort, Sage garde une attitude hautaine, et il l'accuse d'avoir certainement pris plaisir à dérober la place de Pope et la Gold Cloth qui auraient du revenir à son aîné Hakurei, tout en se demandant comment peut bien être le monde vu depuis la position de Pope. L'homme brise en morceaux l'image de Sage, qui n'est à ses yeux qu'un "numéro deux". Il déclare avec un air sinistre qu'il mettra la main sur la Cloth d'Athéna et deviendra le maître du Sanctuaire.

Dans l'Another Dimension, Deuteros ressent le Cosmos de quelqu'un qu'il ne connait que trop bien, et Dōko s'inquiète également de l'agressivité de cette présence, inquiet de voir que quelqu'un d'autre peut pénétrer dans ce rift dimensionnel. En guise de réponse, Deuteros rappelle à Dōko de bien tenir cette Cloth d'Athéna qu'il a défendue au péril de sa vie. Sans crier gare, le Saint des Gémeaux se retourne vers Dōko et utilise un de ses pouvoirs afin d'altérer la mémoire de celui-ci, en expliquant qu'en principe nul autre que le Pope n'est supposé connaître le secret de la Cloth d'Athéna, raison pour laquelle il doit oublier ceci. Le Saint des Gémeaux précise que l'homme qui s'approche d'eux est puissant, puis il dit à Dōko de prendre la Cloth d'Athéna et d'aller vers le Lost Canvas l'apporter à la déesse, avant de l'envoyer loin à la dérive dans l'Another Dimension. Deuteros, désormais seul, voit des lézardes apparaître dans le gouffre dimensionnel, et l'homme à la tenue de Pope en sort, en appelant Deuteros "numéro deux". Il souhaiterait savoir où se trouve la Cloth d'Athéna, mais le Saint des Gémeaux lui répond par un coup de poing, bien vite contré. Deuteros précise qu'il aurait du enfoncer son poing plus profondément deux ans auparavant, et Aspros des Gémeaux, son frère ressuscité aux cheveux clairs désormais devenus noirs, lui répond qu'il ne se laissera pas tuer une seconde fois par ce cadet.

Aspros et Deuteros, aux prises l'un avec l'autre, mains jointes, sortent de l'Another Dimension pour se retrouver dans le Temple de Mars. Deuteros demande à son aîné qu'est-ce qu'il croit imiter avec son déguisement de Pope, et celui-ci répond que Deuteros est mal placé pour dire ça. Aspros précise que son cadet n'a pu exister que grâce à lui, et qu'il n'est rien de plus que sa réplique. Cette appellation outre Deuteros, tandis qu'Aspros disparaît en lui disant que l'Another Dimension et la Cloth des Gémeaux étaient siennes à l'origine, et qu'il va aider son cadet à se souvenir de ce qu'il est vraiment. Deuteros se retrouve seul dans le Temple de Mars, qu'il reconnaît au blason de Mars dessiné sur le sol. Il trouve que l'intérieur de cet endroit ressemble à la Maison des Gémeaux où ils ont vécu autrefois, et aperçoit alors près d'un mur un masque sombre qui lui est familier. Deuteros se remémore cette enfance où il était condamné à vivre en portant ce masque, et il revoit également l'instant de la mort d'Aspros. Deuteros, encore sous le choc d'avoir revécu ces souvenirs, voit Aspros s'avancer vers lui, vêtu d'un Surplis ressemblant à la Cloth des Gémeaux. Aspros lui demande si il se rappelle enfin qu'il n'est qu'une ombre, une réplique, et affirme posséder la véritable quintessence des Saints des Gémeaux. Aspros concentre son Cosmos dans sa main et lève son bras, prêt à lancer la Galaxian Explosion. Aspros déclenche sa Galaxian Explosion, pulvérisant au passage une partie du Temple de Mars. Cependant, Deuteros, lui, est toujours vivant, avec une main en sang. Il a bloqué l'attaque, et se moque d'Aspros qui revendique être le meilleur des deux Gémeaux, précisant qu'il l'a déjà enterré une fois. Deuteros ajoute que dans le temps, Aspros était certes un puissant Saint des Gémeaux baigné de lumière tandis que lui même n'était qu'une ombre, mais ajoute qu'il a cessé d'être celui qui restait en arrière. En dépit des injonctions de Deuteros qui annonce être prêt à abattre son frère autant de fois que nécessaire, Aspros s'amuse de cette résistance et lui décoche du bout du doigt un rayon lumineux qui atteint son cerveau. Deuteros, pris de douleur, reconnaît cette terrible attaque. Son frère confirme ses craintes en disant qu'il s'agit du Genrō Maō Ken, cette technique interdite capable de contrôler l'esprit que lui, Aspros, a ressuscitée.

Aspros pense que Deuteros est de nouveau sous l'emprise du Genrō Maō Ken, comme deux ans auparavant, et lui précise que cette fois il n'y aura pas Sage ou Asmita pour venir le sauver. Il aimerait bien que Deuteros aille prendre la tête d'Athéna pour fêter son accession au trône. Soudain, une mer de magma emplit le Temple de Mars et Aspros comprend que Deuteros n'est pas sous son influence. Celui-ci lui explique s'être promis, deux ans auparavant, de devenir aussi inflexible qu'un démon. Bien loin de l'être effacé qu'il était dans le temps, Deuteros a fait en sorte de devenir un être à l'égo inébranlable et démesuré, capable de tout soumettre par ce seul charisme. Aspros comprend que cet égo indomptable a permis à Deuteros d'échapper au Genrō Maō Ken. Deuteros met une main dans la lave, et déclenche sa technique propre, le Mavros Eruption Clast, semblable à l'éruption d'un volcan. Deuteros affirme que cette technique représente la férocité de sa personnalité, et toute la lave l'entourant est propulsée vers Aspros, à la manière d'un volcan en éruption. Aspros, en train de sauter, admet que l'attaque née de l'égo de Deuteros est surprenante, mais ajoute avec un sourire mauvais qu'elle est aussi insuffisante. En l'air, le traître déclenche sa Galaxian Explosion. Deuteros constate surpris que la puissance destructrice de son Mavros Eruption Clast a été absorbée par Aspros, et il se fait ensuite frapper de plein fouet par la Galaxian Explosion qui le met à terre, en piteux état. Aspros se moque de son frère en lui demandant si il croyait vraiment qu'une technique aussi superficielle était en mesure de le blesser, lui, un homme capable de détruire les galaxies. Il est également curieux de savoir pourquoi il ne s'est pas servi de cette technique si puissante des Saints des Gémeaux, la Galaxian Explosion, ajoutant que Deuteros vient de laisser filer sa seule chance de gagner.

Deuteros, essayant de se relever, explique qu'il ne souhaite pas l'utiliser, et que d'ailleurs il ne tolère pas non plus que l'homme qu'est désormais Aspros en fasse usage. Aspros est amusé de voir que Deuteros accepterait cette situation si il s'agissait de l'ancien Aspros, et méprise le fameux égo de démon que s'est forgé son frère, qui à ses yeux est aussi incomplet que sa technique. Assis sur une colonne écroulée et en train de piétiner la tête de Deuteros d'une jambe, Aspros affirme que celui qu'il est maintenant est celui qu'il a toujours été, les souvenirs d'un frère aimant ressentis par Deuteros n'ayant été qu'une illusion, un simple fantasme qu'il s'est créé. Aspros lui rappelle cette promesse de faire valoir leurs deux existences aux yeux du monde, mais ajoute qu'il s'est servi de cela pour créer un espoir chez Deuteros, ce qui lui a permis de le manipuler. Aspros rit de Deuteros en lui disant qu'il n'a même pas réussi à devenir un vrai démon comme il le souhaitait, et que ce n'est pas en faisant les choses à moitié comme lui que l'on peut atteindre ses buts. En ce qui le concerne, Aspros a pleinement choisi d'endosser cette réputation maléfique afin d'arriver à ses fins. Il se réjouit, démontrant par exemple avoir manipulé son frère, tenté d'assassiner le Pope, et ajoute être en mesure de tromper les dieux, voire même de les tuer. Il clame être revenu du monde des morts afin de régner en tant que Pope sur la Terre et sur les Enfers.

Deuteros, plein de rage, souhaite qu'Aspros se taise, et ne peut supporter de voir tant de mal se refléter sur le visage de son aîné. La lave se remet à bouillonner et Deuteros se tient debout, les bras croisés en avant, dans la position de la Galaxian Explosion. Il dit que son frère est décidément mort et qu'il ne lui reste donc plus la moindre once de compassion envers celui qui lui fait face. Aspros ricane, soulignant le fait que jusqu'à la fin la réplique qu'est Deuteros n'a nul autre choix que de l'imiter. Deuteros rétorque à Aspros qu'il ne comprend pas. A ses yeux, cette technique représente son frère aîné dans ce qu'il avait de meilleur, ce Saint qui se donnait à fond pour aller toujours plus loin. C'est pour lui une technique sacrée, et il compte maintenant s'en servir en l'honneur de son jumeau, afin de détruire cet Aspros ressuscité qui n'est que l'ombre de celui-ci. Aspros, excité, prend lui aussi la même position d'attaque, déclarant qu'il ne se laissera pas tuer une seconde fois, déterminé à tuer Deuteros pour pouvoir continuer à assouvir ses ambitions. Deuteros repense à leur jeunesse, en se disant qu'il respectait son frère plus que tout, mais que cela appartient désormais au passé. Les intentions meurtrières, le respect et les heureux souvenirs vont être entièrement dispersés dans la galaxie. Les deux hommes déclenchent leurs Galaxian Explosions.

Une incroyable énergie destructrice entoure les deux guerriers, et Aspros rit, disant que cette puissance va conduire à une annihilation totale, ravi de voir ce que peuvent donner deux Galaxian Explosions qui s'entrechoquent. Il crie qu'il est grand temps de mettre un terme à leur duel commencé il y a deux ans, tandis que Deuteros reste bien silencieux. Aspros voit les yeux combattifs de Deuteros en train de le fixer, et repense alors à se jeunesse, se demandant depuis quand le regard de son frère avait commencé à le mettre mal à l'aise. Aspros fait brûler son Cosmos en ajoutant qu'il déteste le regard que Deuteros lui fait à cet instant précis, ces yeux qui sont, selon lui, pleins de jalousie. Il conclut que les jumeaux qu'ils sont n'ont pas d'autre choix que de se battre, leurs existence étant mutuellement hostiles, et que la seule échappatoire est que l'un des deux disparaisse. Deuteros répond qu'il partage ce point de vue. Le choc entre les deux Galaxian Explosions se produit pour de bon, chaque guerrier donnant son maximum. Il ne reste désormais du Temple de Mars que quelques ruines, et Aspros s'avance vers Deuteros, toujours dans la position de la Galaxian Explosion, entouré de son propre sang répandu par terre.

Aspros dit satisfait que c'est bien entendu le "numéro deux" qui a péri, mais l'intéressé, qui conserve un regard de défi, répond que leurs vies d'ombres et de lumières ne pouvait les mener que là. Il blâme leur stupidité à tous les deux, mais dit être satisfait de voir qu'ils peuvent enfin se parler face à face, sans la moindre gêne entre eux. Pour lui, c'est l'harmonie qu'ils avaient souhaité dans leur enfance. Il se dit heureux, car son attaque a frappé Aspros dans son for intérieur. Aspros ne comprend pas cette insinuation, mais soudain, ses cheveux noirs redeviennent entièrement clairs à sa grande stupeur. Aspros, apparemment débarrassé du mal qui l'habitait, regarde avec étonnement Deuteros, repensant à cet homme qui est sa moitié. Deuteros disparaît, et seule la Gold Cloth des Gémeaux reste là où il se tenait. Leur long combat est enfin terminé.

La suite de l'histoire montre que l'âme de Deuteros a fusionné avec la Cloth des Gémeaux, et que sa force vitale s'est mêlée à celle d'Aspros afin que celui-ci échappe au contrôle d'Hadès. Ainsi, Aspros dispose d'une véritable vie, ôtant au dieu la possibilité de le tuer immédiatement en reprenant la vie artificielle qu'il lui avait accordé. Plus tard, une version fusionnée d'Aspros et de Deuteros réapparaît en tant qu'âme en compagnie des autres Gold Saints afin d'aider Shion et Dōko à expulser l'âme d'Hadès hors d'Alone.

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Interactions

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Deuteros et Asmita

On ne peut pas vraiment parler d'amitié, car les deux hommes ne se sont finalement fréquentés que lors du combat dans le Palais du Pope, mais un lien de sympathie (né de leur "confrontation" dans l'esprit de Deuteros, où Asmita lui est venu en aide) existe manifestement. Asmita est cependant celui qui semble le plus avenant lors de leur conversation par delà la mort sur l'île Kanon, Deuteros gardant une attitude de loup solitaire.

Deuteros et Aspros

Cette relation est le thème central de leur histoires respectives dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas. Comme beaucoup d'histoires de jumeaux dans Saint Seiya, la discrimination va de pair avec leur naissance. Ce qui revient essentiellement dans la narration de Teshirogi est l'opposition blanc-noir, qui se retrouve non seulement dans les dialogues, qui font mention d'ombre et de lumière, mais aussi dans le design des personnages mêmes, l'un ayant une peau foncée et une technique évoquant la couleur noire, tandis que l'autre a une peau pâle et un nom à signification similaire.

On peut se demander jusqu'à quel point les relations entre les deux frères étaient sincères. Il est certain que les idéaux d'Aspros, 16 ans auparavant, partaient d'un véritable rêve, et la façon dont il défendait Deuteros prouvait également son attachement à son cadet. A l'époque, Aspros semblait encore vraiment croire en son idéal, et se sentait même coupable de ne pas l'atteindre suffisamment vite afin que lui et Deuteros puissent tous deux vivre au grand jour. Malgré tout, même avant une certaine gêne a toujours existé entre les jumeaux. Ainsi, Aspros savait que Deuteros s'entraînait de son côté, mais supposait d'office que ce dernier n'était pas capable de l'égaler, et voir la véritable puissance de Deuteros lui a assurément causé un choc, car au fond de lui-même il ne percevait déjà pas son cadet comme son égal, se sentant même alors menacé par son existence. La corruption de Yōma n'a finalement fait qu'intensifier les doutes et la peur d'Aspros.

Selon Asmita, Deuteros a aussi joué sans le savoir sa part dans la chute de son frère, en se laissant tout simplement dominer. Plus une lumière est forte, et plus les ombres projetés gagnent en netteté et en intensité. C'est une logique de ce genre qui s'est appliquée entre les frère, Deuteros restant volontairement dans l'ombre afin que son frère brille de mille feux. Deuteros comprend grâce à Asmita que vouloir séparer leurs existence entre ombre et lumière était une erreur, mais ce n'est que deux ans plus tard, lorsque son frère ressuscite au service d'Hadès, qu'il parvient enfin à appliquer ce conseil. La situation est désormais inversée, Deuteros est la lumière tandis qu'Aspros est devenu l'ombre, mais Deuteros se laisse en quelque sorte tuer afin de pouvoir être réunis avec son aîné. Ce n'est qu'alors qu'ils peuvent enfin se regarder en égaux, et leur fusion produit enfin un homme complet.

Les histoires de Saga/Kanon et Syd/Bud mettent l'accent sur un jumeau caché et spolié qui envie son aîné ou souhaite assouvir des désirs de conquête. L'histoire d' Aspros/Deuteros diverge sur ce plan-là, car le jumeau désavantagé n'a aucun désir d'apparaître au grand jour, préférant au contraire devenir de plus en plus une ombre. La situation de Saint Seiya ~ The Lost Canvas comporte malgré tout des similitudes évidentes avec le manga original, ainsi les Gémeaux sont encore une paire de jumeaux, l'un des deux doit vivre caché, et l'aîné, considéré publiquement comme parfait (alors qu'il dissimule de mauvaises intentions), convoite la place de Pope, tout en essayant d'assassiner le Pope actuel.

Techniques de combat et capacités

	Manga	Série TV	OAV Hadès	Films	Outside story	Manga	Manga	Manga	OAV	Roman
	Saint Seiya					Episode G	Next Dimension	The Lost Canvas		Gigantomachia
Another Dimension
Mavros Eruption Clast
Galaxian Explosion

	Cosmo Special	Taizen	Jump Gold Selection			Galaxian Encyclopedia
			JGS 1	JGS 2	JGS 3
Another Dimension
Mavros Eruption Clast
Galaxian Explosion

Another Dimension

アナザー・ディメンション - Anazā dimenshon

L'utilisateur ouvre une brèche dimensionnelle qui aspire les personnes aux alentours (exception faite de celui qui s'en sert, s'il ne souhaite pas) vers une autre dimension. Selon la Galaxian Encyclopedia de Saint Seiya G, Saga peut aussi refermer à sa guise la sortie^[1], laissant ainsi la victime errer entre les dimensions. Ce manga montre par ailleurs que des esprits immatériels peuvent eux aussi être exilés avec l'Another Dimension.

• Difficile de savoir comment Hyōga a pu échapper à cette attaque après y avoir été absorbé et atterrir dans la Maison de la Balance. Intervention de Camus ou déconcentration de Saga ?

• Dans les OAV du Jûnikyû-hen, Saga l'utilise contre Shaka d'une manière différente: il joint ses mains au dessus de lui et forme une boule d'énergie qui propulse Shaka vers une faille dimensionnelle. Cette tentative est brisée par le Saint de la Vierge, lui même doué dans ce domaine, mais fatigué par cet acte.

• Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Deuteros prouve qu'il est possible d'utiliser l'Another Dimension pour voyager d'un lieu à un autre, tout en choisissant la destination. Il parvient même à entrer de cette manière dans le Lost Canvas. Aspros des Gémeaux utilise l'Another Dimension afin de séparer du reste du monde le lieu de son combat et de l'envelopper dans une dimension où le temps est en perpétuelle variation, neutralisant ainsi la capacité de stopper le temps de Kairos. Aspros réussit également à ouvrir un passage vers l'Hyperdimension afin d'utiliser celle-ci pour se débarrasser de Kairos.

• L'Another Dimension est listée parmi les techniques de Kanon dans le Saint Seiya Taizen bien qu'il ne s'en serve jamais (sauf dans le second jeu vidéo)^[2]. Il faut noter qu'en tant que Marina General il a recours au Golden Triangle, une technique ressemblant à l'Another Dimension. Il prétend ne pas utiliser cette dernière afin de ne pas être comparé à son frère, mais on peut penser que par la suite, quand il rejoint Athéna, il délaisse l'idée du Golden Triangle et accepte d'utiliser la même attaque que son aîné.

• Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos^[3].

• Le nom signifie "Autre dimension", et la représentation nom en kanji utilisée par Saint Seiya G (異界次元) signifie "Dimensions hors de ce monde".

Article de référence: Another Dimension

Mavros Eruption Clast

マブロス・エラプション・クラスト - maburosu erapushon kurasuto

Deuteros fait apparaître une masse de lave explosive sous son adversaire, semblable à un volcan en éruption. Cette technique a malgré tout été complètement inefficace contre Aspros des Gémeaux, et Deuteros n'a pas contredit celui-ci lorsqu'il disait que la Galaxian Explosion était supérieure au Mavros Eruption Clast. Cet arcane a été inventé par Deuteros.

• Le nom signifie "Eruption de roches volcaniques sombres". Cependant, le nom original pourrait aussi être "Mavros Eruption Crust", ce qui donnerait "Sombre éruption de la croûte terrestre".

Article de référence: Mavros Eruption Clast

Galaxian Explosion

ギャラクシアン・エクスプロージョン - gyarakushian ekusupurōjon

La technique ultime du Saint des Gémeaux. Celui-ci intensifie son Cosmos à son paroxysme et projette une attaque d'énergie d'une puissance phénoménale qui équivaut à une galaxie entière qui explose. Dans le manga, Saga désintègre complètement Ikki avec, bien que cette scène ne figure pas dans l'anime, et la partie Hadès montre que lui et son frère Kanon peuvent y avoir recours très souvent.

Saint Seiya G présente aussi un interlude dans lequel Saga détruit des esprits incorporels avec, et cette propriété se confirme lorsqu'il combat Cronos, roi des Titans, qui se manifeste sous une forme de Cosmos pur mais se voit pourtant contraint de se protéger de la Galaxian Explosion en se réfugiant derrière la statue sacrée d'Athéna, tandis que Saga doit lui même s'abriter près du Megas Drepanon pour ne pas être trop endommagé par sa propre technique lancée à bout portant. Kanon meurt justement dans la partie Hadès en saisissant Rhadamanthe puis en utilisant cette technique au corps à corps, ce qui les tue tous les deux.

• Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Aspros et Deuteros utilisent eux aussi la Galaxian Explosion.

• Classement du Cosmo Special: Technique basée sur la manipulation du Cosmos^[1].

• Le nom signifie "Explosion galactique", et la représentation en kanji utilisée dans Saint Seiya G signifie la même chose.

Article de référence: Galaxian Explosion

Autres capacités

En tant que Gold Saint, il maîtrise le Septième Sens et se bat au minimum à la vitesse de la lumière. Sa Gold Cloth ne perd ses fonctions protectrices que si le Zéro Absolu est atteint.

Deuteros a montré qu'il était capable d'utiliser son Cosmos de manière à l'insuffler dans son environnement afin de manipuler celui-ci. C'est ainsi qu'il peut ordonner au volcan de l'île Kanon de s'arrêter, ou bien encore qu'il utilise la lave autour de lui pour la modeler en forme de sphère.

Grâce à l'enseignement de Deuteros, Tenma apprend à sa fondre avec le Cosmos de ses adversaires de manière à utiliser à son propre compte leur énergie contre eux, comme il le fait en renvoyant à Hadès sa propre énergie destructrice. Il est peut-être possible que Deuteros soit capable de faire la même chose.

En plus de ses talents relatifs au Cosmos, Deuteros possède également une incroyable résistance psychique, cet homme s'étant volontairement forgé un ego surdimensionné afin de pouvoir résister au Genrō Maō Ken. Toujours dans le rayon mental, Deuteros parvient à altérer les souvenirs de Dōko d'un seul mouvement de main. Cependant, la façon dont l'histoire est mise en place semble indiquer que le pouvoir qu'il a utilisé pour faire ça n'était pas le Genrō Maō Ken, visiblement réservé à Aspros, Deuteros semblant même surpris de redécouvrir cette technique lorsqu'il est confronté à son frère dans le Temple de Mars.

Références et mythologie

Voir la fiche de Saga des Gémeaux pour les explications sur la constellation et les techniques.

• Deuteros, Defteros, Dephteros ?

On peut trouver plusieurs orthographes pour le nom de Deuteros suivant les différentes traductions lues. Si l'on se base uniquement sur les katakanas du nom, la retranscription donne "defuterosu", souvent ensuite transcrit en "Defteros" ou "Dephteros". Cependant, ces deux appellations ne signifient rien, contrairement à "Deuteros", qui en grec signifie "deuxième, le second d'une paire".

Il faut savoir qu'en japonais, le son "eu" (comme dans "beurre" en français ou "computer" en anglais) n'existe pas, et n'est par conséquent pas directement retranscriptible dans le syllabaire japonais. La solution intermédiaire est alors de prendre une suite de son y ressemblant vaguement, et c'est ainsi que ce son "eu" devient en général "syllabe terminée en E + syllabe FU" (prononcées à la japonaise). Ainsi, "deuteros" est officiellement retranscrit en "defuterosu", et de même, le mot grec "leucos" (blanc) a lui aussi sa prononciation notée "lefukosu" dans les dictionnaires grec-japonais.

Un autre élément qui justifie le "deuteros" comparé à "defteros"/"dephteros" est le rapport très évident entre la signification de ce mot, et le personnage qui porte ce nom, toujours considéré comme le deuxième par Aspros. De plus, la langue japonaise permet de juxtaposer des furiganas à des kanjis dans les textes. En général ces furigana (les syllabes de base, connues de tous) servent à indiquer comment se lisent les kanjis associés, précision souvent destinée aux jeunes lecteurs qui ne sauraient pas encore comment prononcer tel ou tel kanji. Cependant, dans les mangas il est courant que que ce procédé soit utilisé afin de donner une nouvelle prononciation à un ensemble de kanji, ou à montrer que deux termes sont équivalents. Par exemple, dans le manga Full Metal Alchemist, les kanjis 人造人間 ("humain fabriqué par des humains") devraient normalement être associés aux furiganas じんぞうにんげん (jinzō ningen), qui sont leur véritable lecture en japonais. Cependant, la mangaka choisit plutôt de juxtaposer ホムンクルス (Homonculus) aux kanjis 人造人間 afin d'indiquer au lecteur de quelle nouvelle manière il faut les prononcer, et réciproquement, montre aussi ce que signifie "homonculus". Un autre cas de figure se retrouve lorsque Deuteros parle à Aspros, où 兄 ("grand frère") est accolé à アスポロス ("Aspros"), au lieu d'avoir あに "ani", qui est la lecture officielle du premier kanji. Ici, le but n'est pas exactement de redéfinir une prononciation, mais plutôt de nous montrer que dans la bouche de Deuteros, ces deux termes sont équivalents. Pour en revenir au cas du nom de Deuteros, les chapitres les concernant contiennent très souvent 二番目 (nibanme, deuxième) et デフテロス (deuteros) associés, ce qui prouve bien que Shiori Teshirogi souhaitait bien que le nom de son personnage se réfère au mot grec signifiant "deuxième".

Comme les japonais ont tendance à retranscrire les mots en katakana "tels quels" lorsqu'ils repassent vers des lettres occidentales, il est fort possible que l'on trouve sur de futurs produits dérivés des "defteros", mais il faut garder à l'esprit que ce n'est pas le nom correct, celui-ci étant le mot grec que Teshirogi a voulu utiliser pour son personnage. Et puis, n'a-t-on pas déjà de nombreux produits officiels avec marqué "Perseus Argol" ou même "Perseus Argor" en lieu et place d'Algol ?

Note: Il pourrait être tentant de se dire que si les japonais avaient voulu écrire "deuteros", ils auraient pu écrire デウテロス "deuterosu". Cependant, cette approche serait fausse, car le résultat se prononcerait alors "dé-ou-té-ro-su" (prononcé à la française), ce qui ne résoudrait absolument pas le problème du son "deu" qui est devenu "defu", comme expliqué précédemment.

Note 2: L'édition française du volume 12 de Saint Seiya ~ The Lost Canvas mentionnait "Dephteros" en tant que nom. suite à cela, le forumeur "AquariusVintage" a envoyé un email à l'éditeur Kurokawa afin de mettre en lumière l'explication donnée ici au sujet de "Deuteros". L'éditeur a ensuite contacté Shiori Teshirogi qi a confirmé que le nom était bien "Deuteros", "deuxième". Le nom "Deuteros" a ensuite été utilisé dans la publication française.

• Dans la prépublication, l'arcane de Deuteros se nommait le "Mauros Eruption Clast", mais dans la version reliée, l'attaque a été renommée "Mavros Eruption Clast". "Mauros" et "Mavros" sont deux retranscriptions valables du grec Μαύρος, signifie "sombre, teinte de peau sombre, noir". Le parallèle avec la peau de Deuteros et l'opposition avec Aspros sont évidents.

• Le fait que Deuteros porte un masque dans sa jeunesse n'est pas sans rappeler "le fantôme de l'opéra" ou "le masque de fer".

• La situation d'Aspros et Deuteros fusionnés, à la fois morts (Aspros) et vivants (force vitale de Deuteros) fait penser au mythe de Castor et Pollux, dans lequel le frère mortel perd la vie. Le frère divin demande alors à Zeus de lui permettre de partager sa vie éternelle avec son frère, et ils se retrouvent donc à vivre alternativement et séparément en tant que morts aux Enfer et vivants sur l'Olympe.

• Il y a une incertitude sur la retranscription du Mavros Eurption Clast. Le dernier terme s'écrit クラスト (kurasuto) en japonais, ce qui pourrait donner au choix "clast" ou "crust" en anglais. "Crust" est notamment utilisé pour désigner la croûte terrestre "earth crust", tandis que "clast" est à mettre en rapport avec les roches clastiques ("clastic rocks" ou "clast" en anglais). Un type fameux utilisant ce nom est celui des roches pyroclastiques, fortement liées aux volcans et au magma. Dans le doute, la retranscription choisie sur ce site est "clast", encore plus proche des phénomènes volcaniques que "crust", et donc fortement lié à l'effet de cette technique de combat.

Design

Constat global

Deuteros nous est d'abord présenté comme un personnage à l'identité incertaine. Teshirogi laisse dans un premier temps planer un certain mystère sur lui, et les spéculations vont bon train: Saint des Gémeaux (en raison du physique et du nom de l'île)? Proto-Guilty ? Cependant, le "secret" est bien vite brisé lorsque quelques chapitre après, Asmita annonce le nom de Deuteros et fait allusion à la Galaxian Explosion.

Malgré l'attitude exacerbée de Deuteros, son passé montre que c'était plutôt un homme timide, qui a toujours fait preuve d'une grande intégrité. En effet, il s'est toujours montré très respectueux de ce Sanctuaire qui a pourtant fait preuve d'une grande injustice envers lui. Ainsi, Deuteros encourageait Aspros à quitter Star Hill, se mettant même en colère en voyant son frère violer les interdits, et il respecte Sage et Asmita. De même, Deuteros finit par effacer les souvenirs de Dōko concernant le sang d'Athéna et la Cloth de la déesse, jugeant que ce secret ne doit rester connu que du Pope. Il n'a jamais réussi à devenir le démon impitoyable qu'il souhaitait être, cette simple façade lui a certes permis de résister au Genrō Maō Ken, mais Deuteros n'a pu se résoudre à abattre son frère, préférant mourir afin de permettre à Aspros de redevenir cet aîné qu'il respectait 16 ans auparavant.

On peut se demander si Teshirogi avait prévu dès le début de faire une histoire de jumeaux autour de ce personnage, car dans les 5 premiers chapitre où il apparaît, Deuteros a une teinte de peau plutôt claire, et ce n'est que 40 chapitres plus tard qu'il réapparait dans un chapitre, mais avec un teint de peau plus sombre cette fois.

Notes

• Selon Aspros, très peu de gens connaissaient l'existence de Deuteros. Le fait que de simples gardes du Sanctuaire soient au courant de ce secret semble malgré tout contredire ce point de vue, car il paraît peu probable que le dernier échelon de la hiérarchie du Sanctuaire sache cela tandis que leurs supérieurs n'en auraient aucune idée.

• En français, le mot "deutéragoniste" est un synonyme de second rôle.

• Le Saint des Gémeaux aperçu dans le chapitre 3 de Saint Seiya ~ The Lost Canvas n'est pas Deuteros, mais Aspros.

• L'âge de Deuteros est donné à la fin du volume 22 de The Lost Canvas^[2].

• La fusion d'Aspros et de Deuteros semble n'être dans un premier temps qu'en tant que Cloth et porteur. Le corps de Deuteros disparaît en effet, et seule reste la Cloth des Gémeaux. Cette Cloth, une fois sur le corps d'Aspros, le protège des pouvoirs d'Hadès grâce à la force vitale de Deuteros, et son âme réside toujours dedans^[3][4]. Aspros semble cependant capable de percevoir les souvenirs de Deuteros, et fait ainsi mention à Tenma de l'entraînement sur l'île Kanon.

• Lorsque les Gold Saints reviennent pour attaquer ensemble Hadès, on peut en revanche voir une forme physique des deux frères fusionnés. En effet, le Saint des Gémeaux qui apparaît a l'attitude et les canines caractéristiques de Deuteros, mais une peau claire comme Aspros. Le fait qu'ils ne soient à ce moment-là que des âmes aide bien sûr à ce genre de fusion physique.

Produits dérivés

• Aucun produit dérivé officiel centré sur ce personnage.

Combats

Fichier:Seiya.jpg			Saint Seiya - The Lost Canvas
Début	Fin	Issue	1er camp	2nd camp	3eme camp	4eme camp
TLC Chapitre 152	TLC Chapitre 159	Victoire d'Aspros, Victoire d'Aspros	Deuteros des Gémeaux	Aspros des Gémeaux
TLC Chapitre 155	TLC Chapitre 157	Flashback. Aspros bat Sage, Asmita aide Deuteros à échapper au contrôle de son frère, puis Deuteros tue Aspros., Flashback. Aspros bat Sage, Asmita aide Deuteros à échapper au contrôle de son frère, puis Deuteros tue Aspros.	Asmita de la Vierge, Sage du Cancer	Aspros des Gémeaux, Deuteros des Gémeaux

Références

1. ↑ Cosmo special, p. 216
2. ↑ Message de Shiori Teshirogi, Saint Seiya - The Lost Canvas, volume 22
3. ↑ Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Chapitre 161. Yōma parle de détruire les âmes des deux frères avec son Marbleous Loom
4. ↑ Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Chapitre 209. Kairos parle à la Cloth des Gémeaux comme si c'était Deuteros