Athéna
Athéna | |
Nom japonais (kana) | アテナ |
---|---|
Nom japonais (romaji) | atena |
Domaines | Guerre et Sagesse |
Groupes | Dieux, Dieux Olympiens |
Caractéristiques | |
Sexe | Féminin |
|
La déesse Athéna (アテナ - atena) est le personnage central de Saint Seiya. Elle est la protectrice de la Terre contre les forces démoniaques qui la convoitent et est aidée dans sa tâche par ses guerriers nommés "Saints". Son incarnation au vingtième siècle est Saori Kido, tandis qu'il s'agit de Sasha dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas. Comme dans la mythologie, c'est la fille de Zeus.
Contrairement
à
Poséidon
ou
Hadès,
Athéna
ne
revient
pas
sur
Terre
en
s'emparant
d'un
hôte,
mais
choisit
plutôt
de
se
réincarner
en
tant
qu'humaine
afin
de
pouvoir
mieux
comprendre
ceux-ci
et
partager
leurs
émotions.
Ainsi,
Saori
Kido
et
Sasha
(Saint
Seiya
~
The
Lost
Canvas)
ne
sont
pas
à
considérer
comme
des
personnes
séparées
de
la
déesse
comme
pourraient
l'être
Julian
Solo
et
Poséidon.
Elles
sont
effectivement
Athéna
et
le
fait
qu'elles
portent
un
nom
supplémentaire
n'est
dû
qu'au
hasards
de
circonstances
qui
les
ont
amenées
à
recevoir
un
nom
de
la
part
de
gens
externes
au
Sanctuaire.
Ce
principe
semble
aussi
interdire
la
possibilité
d'un
corps
mythologique
d'Athéna
subsistant,
bien
qu'il
n'existe
aucune
confirmation
à
ce
sujet.
*
Incarnations
d'Athéna :
-
- Saori Kido, époque du Saint Seiya original et 18ème siècle de Next Dimension
- Sasha, 18ème siècle dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas
- Athéna du 15ème siècle dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas
- Athéna dans l'univers dont est originaire Avenir du Bélier dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas; elle est exécutée par Hadès.
- Saori Kido, dans Saint Seiya Ω
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2012-10-01 : Biographie, Images biographie, galerie, bilan (ortho+MAJ), notes
Interactions
Techniques de combat et capacités
Athéna possède d'immenses pouvoirs et il semble probable que son Cosmos se situe à un niveau proche d'Hadès et de Poséidon. Son Cosmos a en revanche la particularité d'être particulièrement doux et empreint d'amour.
Contrairement
aux
autres
dieux,
Athéna
fournit
fréquemment
de
l'aide
à
ses
Saints
lors
de
leurs
combats.
Elle
permet
par
exemple
à
Shiryū
de
distinguer
Algol
alors
qu'il
s'est
crevé
les
yeux,
le
sauve
de
Yomotsu
Hirasaka
en
le
renvoyant
vers
la
Terre,
et
intervient
à
plusieurs
autres
reprises
pour
encourager
ses
Saints
dans
leur
propre
esprit
lorsque
ceux-ci
sont
sur
le
point
de
perdre.
Dans
sa
grande
bonté,
la
déesse
aide
même
Kanon
à
survivre
lorsque
celui-ci
se
trouve
emprisonné
au
Cap
Sounion.
Ce Cosmos influence aussi le comportement des animaux, et dans le manga Saori manipule ainsi les corbeaux de Jamian en parvenant même à les retourner contre lui. Dans l'anime, elle réitère ce genre de tour en soumettant les loups de Fenrir.
Concernant ses pouvoirs défensifs, Athéna utilise son Cosmos en tant que barrière, et dans la partie Hadès elle parvient à créer autour de ses Saints des bulles de protection qui sont suffisamment résistantes pour encaisser les attaques d'Hadès. L'Athéna des âges mythologiques a aussi laissé au Sanctuaire un kekkai qui enveloppe le lieu, interdisant ainsi de traverser les Maisons du Zodiaque par téléportation. Gigantomachia ajoute que ce kekkai permet aussi de cacher le Sanctuaire à la vue des satellites ou des intrus, et qu'il réoriente les gens de manière à ce qu'il soit impossible d'arriver par hasard dans l'enceinte de cette terre sacrée. Dans Next Dimension, ce kekkai s'étend aussi sur Yomotsu Hirasaka afin d'empêcher les Spectres de passer par là.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Sasha déploie un kekkai supplémentaire qui retient les âmes des Spectres tués afin d'empêcher leur résurrection par Hadès, mas le maintenir en permanence semble être particulièrement éprouvant
Dans
Next
Dimension,
Athéna
se
montre
capable
d'ouvrir
un
passage
dimensionnel
qui
lui
permet
de
se
rendre
sur
l'Olympe
en
compagnie
de
Shun.
Cette
série
nous
apprend
aussi
que
la
Cloth
de
la
Coupe
a
gagné
ses
capacités
de
guérison
grâce
à
Athéna,
qui
s'était
abreuvée
de
son
eau.
Un
seul
des
cheveux
d'Athéna,
correctement
préparé
en
tant
qu'infusion,
peut
rallonger
d'une
centaine
d'années
la
vie
d'une
personne,
et
la
totalité
de
ses
cheveux
est
même
en
mesure
de
donner
la
jeunesse
éternelle.
Sceptre d'Or
黄金の杖 - ōgon no tsue, litt: 黄金: or, 杖: sceptre
勝利の女神 - nike, litt: 勝利: victoire, 女神: déesse
Le Sceptre d'Athéna est l'arme et le symbole de la déesse. Sa véritable forme est Niké, la déesse de la victoire qui était normalement présente dans la main droite de la statue d'Athéna mais qui a revêtu cette apparence plus commode. Dans Saint Seiya, il est sous entendu que Niké aurait été maquillée par Aiolos pour qu'elle ne soit pas retrouvée trop facilement, mais Saint Seiya ~ The Lost Canvas considère que Sasha possédait déjà le sceptre sous cette forme.
Saori le brandit souvent pour lorsqu'elle met l'accent sur le fait qu'elle est Athéna. C'est Niké qui a aidé les Bronze Saints et Saori à sortir victorieux de la bataille des Douzes Maisons du Zodiaque et de bien d'autres combats. Saori s'en sert aussi comme arme contre Hadès et tue celui-ci en le transperçant de ce sceptre. Dans l'anime, Saga se suicide en touchant Niké qui émets une décharge mortelle, et dans le film du Tenkai Hen Overture, ce sceptre traverse brièvement le corps de Seiya pour délivrer celui-ci de la malédiction d'Hadès.
Dans
Saint
Seiya
~
The
Lost
Canvas,
Sasha
envoie
Niké
auprès
de
Tenma
et
d'El
Cid
pour
les
protéger
du
Guardian's
Oracle
d'Oneiros.
Nike
peut
aussi
voler
et
traverser
le
monde
pour
la
rejoindre
à
l'appel
de
son
Cosmos,
comme
ça
se
produit
lorsqu'elle
décide
de
sceller
Tezcatlipoca
en
Amérique
du
sud.
Dans Next Dimension, Saori s'en sert pour affronter brièvement Artémis.
Bouclier d'Athéna
アテナの楯 - atena no tate, litt: アテナ: Athéna, 楯: bouclier
Le
bouclier
d'Athéna,
aussi
nommé
"bouclier
de
la
Justice",
se
trouve
dans
la
main
gauche
de
la
statue
d'Athéna
et
est
presque
aussi
grand
qu'un
être
humain.
Ce
bouclier
a
le
pouvoir
de
protéger
contre
le
mal
et
de
détruire
celui-ci
en
émettant
une
lumière,
ce
qui
parvient
non
seulement
à
désintégrer
la
flèche
d'or
qu'Athéna
avait
reçu
lors
de
la
bataille
du
Sanctuaire,
mais
aussi
a
détruire
la
personnalité
maléfique
de
Saga
des
Gémeaux.
Ce
bouclier
se
retrouve
dans
la
Cloth
d'Athéna
avec
des
dimensions
réduites.
Cloth d'Athéna
アテナの聖衣 - atena no kurosu, litt: アテナ: Athéna, 聖衣: vêtement sacré
La
Cloth
d'Athéna
est
un
des
plus
grands
secrets
du
Sanctuaire,
et
au
20ème
siècle,
seul
Shion
était
au
courant
de
l'existence
de
cette
armure
qui
ne
fait
pas
partie
des
88
Cloths
attribuées
aux
Saints
et
ne
se
range
donc
pas
dans
un
des
3
rangs
habituels.
Le
seul
moyen
de
faire
renaître
cette
Cloth
est
d'asperger
l'immense
statue
d'Athéna
située
sur
l'autel
de
celle-ci
avec
le
sang
de
la
déesse.
La
statue
disparaît
alors
et
laisse
place
à
une
version
réduite
plus
pratique
à
transporter.
Lorsque
la
déesse
revêt
sa
Cloth,
celle-ci
forme
une
protection
intégrale
et
comporte
aussi
le
bouclier
Aegis.
Ce
bouclier
parvient
à
bloquer
l'épée
d'Hadès
sans
se
briser,
et
au
vu
du
combat
mené,
la
Cloth
d'Athéna
se
situe
au
minimum
au
niveau
des
God
Cloths.
La
Cloth
d'Athéna
n'est
pas
sa
Kamui,
cette
dernière
n'ayant
encore
jamais
été
révélée
dans
les
œuvres
ayant
trait
à
Saint
Seiya.
Shion
précise
qu'Athéna
se
doit
de
porter
sa
Cloth
afin
de
vaincre
Hadès.
Dans
Next
Dimension
Saori
garde
sa
Cloth
pour
effectuer
son
périple
dans
l'Olympe.
Sceaux d'Athéna
アテナの封印 - atena no fūin, litt: アテナ: Athéna, 封印: sceau
Athéna peut créer des sceaux portant son nom inscrit sur du papier. Ils servent à emprisonner ses ennemis ou à désactiver les fonctions de leurs objets. Les sceaux d'Athéna semblent de puissance variable, pouvant durer plusieurs milliers d'années pour des cas comme Poséidon, à environ deux cent cinquante ans concernant les troupes d'Hadès.
On apprend dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas que le sceau placé sur l'urne qui emprisonne Poséidon est conçu de manière à ce qu'il ne puisse être retiré ni par une personne normale, ni par un Marina, ce qui force Unity à exiger l'aide de Dégel du Verseau. Au vingtième siècle, Kanon parvient à le retirer, le sceau étant quasiment arrivé à expiration (et Poséidon lui signale qu'au point où s'en était, il pouvait se libérer quand il le voulait). Les autres sceaux relatifs à l'empereur des mers sont celui placé sur son trident, également retiré par Kanon, et un sceau qui se trouve au fin fond de la bibliothèque de Blue Graad dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas et qui bloque l'accès vers Atlantis, celui-ci étant brisé par Unity.
Hadès et ses Spectres ont été enfermés dans une tour en Asie qui a pu retenir leurs âmes pendant 243 ans, avant que le sceau ne se rompe. Un autre sceau figure sur la cassette qui contient les âmes des dieux jumeaux, Hypnos et Thanatos. À priori celui-ci aurait du tenir à peu près aussi longtemps, mais Pandore l'a rompu plusieurs années avant la Guerre Sainte du 20ème siècle.
Dans Saint Seiya Gigantomachia, un sceau d'Athéna, sous la forme de la Cloth de Bérénice, se situe aussi dans les profondeurs de l'Etna et servait à retenir Typhon. Saint Seiya ~ Episode.G montre que ce sceau avait commencé à se fragiliser dès les années 1975-1980, où Aiolos a du affaiblir le Cosmos de Typhon qui s'échappait de sa prison en Sicile.
- Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas le Pope Sage possède beaucoup de sceaux hérités de la Guerre Sainte du 15ème siècle, mais ceux-ci semblent moins puissants que les sceaux précédents et nécessitent d'être utilisés en grande quantité.
Sang d'Athéna
アテナの血 - atena no chi, litt: アテナ: Athéna, 血: sang
Le sang d'Athéna possède des propriétés multiples, qui permettent en général de défendre les Saints qui le reçoivent.
Dans le Saint Seiya d'origine, ce sang protège les Saints contre le kekkai d'Hadès, censé diviser leur puissance par 10. Ce sang leur permet également de survivre dans l'hyperdimension, alors que tout mortel y pénétrant est en principe désintégré sur-le-champ. Et c'est aussi ce sang qui donne à leurs Cloths la possibilité de se transformer en God Cloths. Le contact de ce sang force l'âme d'Hadès à quitter le corps de Shun.
Dans Saint Seiya Gigantomachia, les Cloths empreintes du sang d'Athéna protègent leurs porteurs contre les effets de Phlegra et de la "Peur" de Typhon. La Cloth de la Chevelure de Bérénice, qui a été trempée par le sang de l'Athéna mythologique, est capable d'agir seule et peut sceller Typhon.
Dans Saint Seiya ~ Episode.G, le sang d'Athéna, alors désigné comme de l'Ichor, a le pouvoir de guérir toute maladie.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Hakurei possède une épée empreinte du sang d'Athéna. Dans ce manga, avoir le sang d'Athéna dans son corps est une des conditions d'obtention du Misopetha-Menos.
Bénédiction d'Athéna
Même sans l'intervention de son sang, Athéna peut aussi insérer sa bénédiction dans divers objets.
Dans Next Dimension, les bracelets de fleurs confectionnés par Saori permettent à ses Saints de garder un lien avec elle, et celui qui se trouve au bras de Seiya le protège contre les assauts de Tōma.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, les bracelets de fleurs confectionnés par Sasha permettent de résister aux pouvoirs d'Hadès. Tenma survit de justesse grâce à ceci lorsqu'Alone tente de le tuer avec sa peinture. Le bracelet d'Alone protège longuement ce dernier de l'influence d'Hadès.
Autre
Urne d'Athéna
アテナの壺 - atena no tsubo, litt: アテナ: Athéna, 壺: urne
C'est
dans
cette
urne
qu'Athéna
a
emprisonné
l'esprit
de
Poséidon
aux
temps
mythologiques
suite
à
la
Guerre
Sainte
pour
le
contrôle
de
l'Attique,
en
apposant
un
sceau
à
son
nom
dessus.
Selon
l'Hypermythe
et
Saint
Seiya
~
The
Lost
Canvas
l'urne
a
ensuite
été
confiée
à
des
Saints
qui
sont
ont
fondé
Blue
Graad.
Lors
de
la
guerre
sainte
du
XVIIIè
siècle,
(Saint
Seiya
~
The
Lost
Canvas)
Unity
apporte
cette
urne
à
Atlantis
mais
la
laisse
derrière
lui
lors
de
la
destruction
de
la
cité.
Aux
alentours
de
1980
(manga
original)
Kanon
découvre
l'urne
dans
le
Sanctuaire
sous-marin
de
Poséidon
et
libère
le
dieu
qui
investit
alors
le
corps
de
Julian
Solo.
Une
fois
la
présence
du
Dieu
partie
Kanon
place
cet
objet
à
l'intérieur
de
Main
Breadwinner
et
lors
de
l'affrontement
de
1986
entre
les
Saints
et
les
Marinas,
Athéna
parvient
à
renfermer
l'esprit
de
Poséidon
à
l'intérieur.
- D'après Garcia dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, le sceau d'Athéna présent dessus est conçu de sorte à ce qu'une personne normale ou un Marina sont incapables de le briser, mais c'est en revanche possible pour un Saint. Cela reste cohérent avec le fait que Kanon le retire vu que d'une part le sceau arrivait à expiration et que d'autre par Kanon n'était ni une personne normale au niveau de ses pouvoirs, ni un Marina.
Références et mythologie
- Dans la mythologie grecque, Athéna est la déesse de la Sagesse et de la Guerre, dans son aspect héroïque et ordonné, contrairement à Arès qui représente le carnage de la guerre et la soif de combat. Elle est la fille de Zeus et de l'océanide Métis, la déesse de la Raison et de la Prudence. Alors que Métis était enceinte, Zeus apprit d'une prophétie que l'enfant qui naîtrait de leur union le surpasserait comme il avait lui-même surpassé son père Cronos (et comme celui-ci avait vaincu Ouranos). Il avala alors Métis pour empêcher la naissance d'une descendance, mais après ceci Zeus fut tourmenté par d'intenses maux de tête. Il finit par demander à Prométhée (ou Hermès, ou Héphaïstos selon les versions) de lui fendre le crâne avec une double hache Minoenne, une labrys. De la blessure jaillit Athéna, déjà adulte et vêtue de sa tenue de guerre, arme à la main et poussant un cri de combat. Les mythes rapportent que Héra fut si jalouse de ceci qu'elle tenta également de donner naissance spontanément à un enfant, mais échoua et accoucha alors du difforme Héphaïstos.
- Athéna est une fidèle alliée de son père, et est la seule qui resta à ses côtés lorsqu'il affronta le terrible Typhon. Athéna prête exclusivement à son père sa cuirasse, l'égide (Aegis en grec). Zeus quant à lui prête exclusivement sa foudre à Athéna. L'égide est une cuirasse faite de la peau de la gorgone Méduse (ou de la peau du Géant Pallas). Parfois, ce nom s'applique aussi au bouclier d'Athéna seul. Ce bouclier est serti de la tête de Méduse que lui a rapporté le héros Persée. Athéna est aussi en général accompagnée de Nike, la déesse de la victoire. Elle guide souvent les héros lors de leurs quêtes, et aide ainsi Bellérophon à attraper Pégase en lui donnant une bride qui permet de faire obéir le cheval, ou vient en assistance à Ulysse. Elle donne également des conseils à Persée et Héraclès.
- Bien que les ailes soient en général attribuée à Nike, il existe une représentation d'Athéna avec des ailes au Bardo, à Tunis, qui serait peut-être une inspiration pour la Cloth d'Athéna. Cependant, il est bien plus probable que l'ajout d'ailes sur la Cloth ne soit qu'une décision de Kurumada sans aucun rapport avec cette statue, l'auteur voulant probablement rendre la Cloth plus majestueuse ainsi (à cette étape de l'histoire, tous les personnages importants portent des armures dotées d'ailes).
- Dans le manga, Kurumada utilise la typographie du grec moderne (ex-attique ancien) " Ἀθηνᾶ, Athḗnâ " pour écrire "Athéna" en grec. Dans l'anime en revanche, c'est l'écriture " Ἀσάνα, Asána " qui est utilisée. Parfois les deux formats emploient aussi la graphie du dialecte dorien " Ἀθάνα, Athánâ ". En dehors de Saint Seiya, il existe aussi l'écriture Ἀθήνη (Athéné) en ionien. C'est ainsi qu'Homère l'appelle dans l'Iliade, car il s'agit de sa langue. On rencontre aussi l'orthographe Ἀθηναίη (Athénaiè) chez les auteurs ultérieurs dans le cadre de ce qu'on appellera "la langue homérique", réservée au genre épique.
- On peut remarquer une certaine ressemblance physique entre l'Athéna de Saint Seiya et Athéna Asamiya des jeux vidéos King of Fighter. L'Athéna de King of Fighter est une continuation de celle du jeu de plate formes "Athéna" édité en 1986 par SNK. Le choix du violet pour les cheveux de Saori laisse supposer qu'il y a peut être eu une influence venant de ce jeu vu que la série TV de Saint Seiya a été mise en route en 1987. Par contre, le fait que les cheveux d'Athéna Asamiya soient longs et coiffés comme ceux de Saori vient peut être d'une inspiration de la série TV de Saint Seiya (un aller-retour d'inspiration en somme).
- Le personnage d'Athéna dans le jeu de combat Neo-Geo Battle Coliseum sur Playstation 2 a comme technique ultime un coup appelé "Pegasus Fantasy" (un Pégase géant traverse l'écran et Athéna le chevauche).
Design
Constat global
Les
traits
d'Athéna
que
l'on
peut
observer
d'incarnation
en
incarnation
sont
son
immense
amour
des
humains
et
sa
compassion
envers
eux.
Bien
qu'étant
la
déesse
de
la
guerre,
Athéna
ne
partage
pas
la
soif
de
massacres
que
la
mythologie
attribue
par
exemple
à
Arès.
L'affection
d'Athéna
semble
exclusive
à
cette
déesse
parmi
les
dieux
de
l'Olympe,
et
l'on
peut
voir
que
Poséidon,
Hadès
ou
Artémis
sont
loin
de
partager
son
point
de
vue.
Notes
- Le nom d'Athéna est souvent note 女神, ce qui se lit normalement "megami" (déesse) en japonais, mais auquel est accole la prononciation "Athéna".
- On ignore comment se passe la mort d'Athéna. En effet, la déesse est souvent menacée de mort par ses adversaires, mais comme celle-ci peut se réincarner, tout décès ne serait-il pas temporaire ? Ou alors peut être que celle-ci doit effectuer un rituel spécial pour pouvoir se réincarner, et qu'ainsi une mort brutale signifierait une véritable fin de la déesse ? Il est probable que Saint Seiya ~ The Lost Canvas nous fournira de plus amples informations à ce sujet.
-
Le
schéma
de
la
première
édition
du
manga
en
volume
relié
(Tankōbon)
qualifie
maladroitement
la
Cloth
d'Athéna
en
tant
que
God
Cloth
(神聖衣)
alors
que
les
God
Cloths
représentent
l'ultime
stade
d'évolution
des
Cloths
(sous-entendu
d'un
Saint)
et
ne
sont
apparues
qu'une
fois
lors
des
temps
mythologiques
selon
Hypnos,
Athéna
ayant
revêtu
sa
Cloth
il
y
a
243
ans
selon
Shion.
Le
terme
Cloth
(聖衣)
est
également
et
systématiquement
emprunté
à
travers
le
récit,
tant
bien
lors
de
l'absence
que
de
la
présence
des
God
Cloths,
l'idée
de
God
Cloth
n'étant
également
imaginée
que
bien
plus
tard
pour
désigner
l'évolution
d'une
Cloth
lorsque
son
porteur
fait
preuve
d'un
immense
Cosmos.
La
Cloth
d'Athéna
ne
présente
pas
d'évolution
malgré
son
propre
sang
reçu
qui,
par
ce
procédé,
permet
sa
renaissance
seule.
Cette
coquille,
très
probablement
une
faute
de
frappe,
a
été
corrigée
dans
l'Aizōban
(1996),
et
reprise
dans
le
Bunkoban
(2001)
et
le
Kanzenban
(2006).
On
note
que
les
couleurs
attribuées
à
la
Cloth
d'Athéna
dans
le
Kanzenban
peuvent
porter
à
confusion
avec
les
God
Cloths,
mais
sa
protection
est
clairement
identifiée
en
tant
que
Cloth
à
la
différence
de
ses
Saints
protecteurs.
Le
terme
"Cloth
d'Athéna"
est
également
et
correctement
notifié
dans
le
Saint
Seiya
~
Taizen
(page
98
et
99)
et
se
retrouve
aussi
sur
les
produits
dérivés
à
l'instar
de
la
figurine
Saint
Cloth
Myth
de
Seiya
de
Pégase
~
Final
Bronze
Cloth
~
(texte
au
dos
de
la
boite).
- Le courant populaire nomme parfois la protection de la déesse par le terme "God Cloth" de par le principe qu'elle est une déesse et porte ainsi une "God" Cloth. Ce qui est totalement erroné en raison des précisions mentionnées plus haut. On comprendrait alors qu'Hadès mais aussi Poséidon porteraient respectivement un God Surplis et une God Scale, termes parfois rencontrés chez les fans, ce qui n'est pas correct. L'existence de termes comme "Ultimate Cloth" ou encore "Renewal Cloth" (par exemple) pour qualifier ladite évolution des Cloths aurait probablement éviter l'emploi systématique et à tort du terme "God" pour la déesse mais aussi pour ses rivaux.
- Lorsque Shion asperge la statue d'Athéna par le sang de sa déesse et clame de nouveau la renaissance de sa Cloth après 243 ans, le terme "Cloth" est écrit dans sa forme non-abrégée et originelle à savoir 聖なる衣, littéralement 聖なる (seinaru): sacré, 衣 (koromo): tissu (voir Masami Kurumada/Interview Fuji TV 2003, question 56).
Produits dérivés
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya (Tencent)
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya: Legend of Justice (2021)
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Combats
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Liens externes
Références