Dōko de la Balance
De SaintSeiyaPedia.
| Dōko de la Balance | |
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| Dōko de la Balance | |
| Camp | Athéna |
| Groupe | Armée d'Athéna |
| Saints | |
| Gold Saints | |
| Protection | Cloth |
| Balance | |
| Caractéristiques | |
| Sexe | Masculin |
| Taille | 140～170 |
| Poids | ? |
| Age | 261 |
| Date de naissance | 20 octobre |
| Signe | Balance |
| Lieu de naissance | Chine |
| Groupe sanguin | A |
| Lieu d'entraînement | Chine, 5 pics de Rozan |
| Doublage | |
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| Dōko de la Balance | |
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 Saint Seiya G |
Dōko de la Balance (天秤座（ライブラ）の童虎（ドウコ） - raibura no dōko) est le gardien du septième temple du zodiaque, celui de la Balance (天秤宮, tenbinkyū) et est le maître de Shiryū du Dragon. Ce survivant de la précédente Guerre Sainte ne bouge guère de la cascade de Rozan, depuis laquelle il surveille la tour où ont été enfermés les 108 étoiles maléfiques au service d'Hadès.
Voir également:
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Biographie
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Nous recherchons aussi les éléments suivants: AJOUTER: Fiche,Biographie,Interaction,Tech general,Tech nom,Myth,Design,Analyse,Notes,Produits Cette fiche est toujours en cours d'écriture. |
Techniques de combat et capacités
| Manga | Série TV | OAV Hadès | Films | Outside story | Manga | Manga | Manga | OAV | Roman | |
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| Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | ||||||
| Rozan Hyaku Ryū Ha |
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| Rozan Shō Ryū Ha |
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| Cosmo Special | Taizen | Jump Gold Selection | Galaxian Encyclopedia | |||
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| JGS 1 | JGS 2 | JGS 3 | ||||
| Rozan Hyaku Ryū Ha |
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| Rozan Shō Ryū Ha |
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Rozan Hyaku Ryū Ha
- 廬山百龍覇 - Rozan Hyaku Ryū Ha
Dōko de la Balance met ses deux bras en avant et projette simultanément une centaine de dragons, ce qui fait de cette technique une attaque à haut potentiel de destruction. Le Rozan Hyaku Ryū Ha de Dōko dans son corps de vieillard est capable de briser le Crystal Wall de Shion, et fait jeu égal contre la Stardust Revolution lorsque le saint de la Balance retrouve son corps de 18 ans.
Dōko montre cette technique à Shiryū dans le Jûnikyû-hen, mais le Saint du Dragon ne l'utilisera pour la première fois que lors de son combat près du Mur des lamentations, face à Sylphide du Basilic, Gordon du Minotaure, et Queen de l'Alraune, qui seront tous trois tués simultanément sur le coup en une utilisation du Rozan Hyaku Ryū Ha.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas le Corona Blast de Kagaho est de puissance égale. Le Rozan Hyaku Ryū Ha réussit aussi à laisser une légère coupure sur le poignet d'Alone.
- Le nom signifie "Les 100 dragons suprêmes de Rozan".
Rozan Shō Ryū Ha
- 廬山昇龍覇 - Rozan Shō Ryū Ha
L'utilisateur intensifie son Cosmos au maximum puis relâche une énergie ascendante comparable à un dragon qui s'éveille. La force de cette technique peut inverser le cours de la cascade de Rozan, et un candidat à la Cloth du Dragon doit pouvoir la maîtriser pour prouver qu'il est digne de recevoir cette Cloth. Shiryū acquiert sa Cloth de cette manière, et le Rozan Shō Ryū Ha reste son attaque la plus couramment utilisée durant tout le manga. Le Rozan Shō Ryū Ha propulse souvent violemment la victime dans les airs et peut atteindre plusieurs cibles. Le Taizen rappelle que, comme il est montré au début du manga, cet arcane peut aussi s'exécuter avec les jambes[1].
Il arrive que l'attaque ne sois pas complètement ascendante, mais aussi légèrement horizontale comme lorsque Shiryū combat Shura et que la technique ressemble à un dragon qui tournoie autour de sa proie. Cependant, l'attaque en principe prévue pour foncer horizontalement est le Rozan Ryū Hi Shō.
Sa puissance a pourtant une dangereuse contrepartie: pendant un centième, voire un millième de seconde, celui qui s'en sert abaisse inconsciemment son bras gauche afin de pouvoir libérer toute la puissance de la technique, laissant donc son cœur sans protection. Seiya parvient à déceler cette faille lors de son premier affrontement contre Shiryū et l'exploite pour gagner. Durant la bataille du Sanctuaire, Shura se rend immédiatement compte de ce point faible. Il faut noter que le Dragon Bravest Blizzard de Siegfried de Dubhe possède le même défaut, mais l'intervalle n'est que d'un cent millième de seconde. En plus de ce point faible, lorsque Dōko explique le principe de cet arcane à Shiryū (tome 4), il précise que le Shō Ryū Ha inverse le flux sanguin, et que si cette technique est utilisée dans un état de faiblesse, celui qui la lance court le risque de voir ses veines éclater.
Les fiches à la fin du manga 13 ne donnent pas le Rozan Shō Ryū Ha à Dōko, mais le Taizen lui attribue cependant l'arcane. L'anime le montre s'en servir contre Albérich XIII, ancêtre d'Albérich de Megrez.
- Classement du Cosmo Special: Technique de poing[2]..
- Le nom signifie "Dragon suprême ascendant de Rozan".
Autres capacités
Ce diagramme figure dans le Saint Seiya Taizen sur la fiche de ce personnage. Il faut bien comprendre que ce n'est qu'une indication des domaines de prédilection du personnage même, et que ça ne prend absolument pas en compte la puissance du Cosmos ni la vitesse, et ne peut donc servir de critère de comparaison entre les personnages.
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En tant que Gold Saint, il maîtrise le Septième Sens et se bat au minimum à la vitesse de la lumière. Sa Gold Cloth ne perd ses fonctions protectrices que si le Zéro Absolu est atteint. Il s'éveille aussi au Huitième Sens pour aller se battre en Enfer.
Dans le manga original, Dōko possède dans une certaine mesure des pouvoirs télékinésiques. Il dit par exemple avoir téléporté Shunrei pour la sauver lorsque celle-ci a été jetée dans la cascade de Rozan par Deathmask du Cancer, et il communique cette information à Shiryū par télépathie. Dans l'anime uniquement, Dōko manipule de l'eau par télékinésie afin de porter des attaques sur Shiryū au cours d'un entraînement. En revanche, il ne semble pas au vu des préquelles de Saint Seiya que Dōko ait possédé ce genre de pouvoirs étranges lors de la Guerre Sainte du 18ème siècle, et c'est probablement plus tard qu'il les a développés.
Dans Saint Seiya G, Dōko montre qu'il est capable d'envoyer jusqu'à une autre dimension une projection de lui même, chose qu'il effectue lors du combat entre Pontos et Aiolia. Ceci lui demande cependant un grand effort et Dōko ne peut guère faire faire de mouvements à sa projection.
Armes de la Balance
Bien que les Saints ne soient normalement pas autorisés à utiliser des armes, la Cloth de la Balance comporte douze armes destinées aux Gold Saints et réparties en six catégories, chaque arme apparaissant donc en double. Seuls Athéna et le Saint de la Balance peuvent autoriser l'usage de ces armes, et c'est pourquoi le Saint de la Balance doit être choisi pour sa sagesse.
La terrible puissance destructrice de ces armes peut détruire d'un rien les étoiles, et on les voit pulvériser sans peine les piliers du royaume de Poséidon, qui résistaient pourtant à des attaques au Septième Sens. En revanche, Main Breadwinner et le Mur des lamentations ont montré les limites de ces armes qui n'ont pas pu les ébrécher. De même, elles se sont révélées inutiles face à des dieux comme Hadès ou Pontos. Le Taizen précise que ces armes se comportent comme les Gold Cloths, et que par conséquent l'énergie qu'il est possible d'en tirer dépends aussi du Cosmos de l'utilisateur.
Les six catégories d'armes sont:
- Boucliers (Shield)
Ces lourds boucliers sont munis d'une poignée et d'une chaîne permettant de les lancer avec une vitesse de rotation élevée qui, couplée à leur poids leur prodigue une grande puissance destructrice[1]. On peut les récupérer après qu'ils aient frappé leur cible mais le retour du boulier s'effectue automatiquement avec une vitesse proche de la vitesse d'envoi, ce qui peut rendre la réception dangereuse. En mode défensif ils sont capables d'encaisser sans problèmes des attaques comme la Stardust Revolution, ou même des décharges d'énergie de Poséidon alors que celui-ci n'est pas complètement éveillé. En revanche, ceux ci se font découper comme du beurre par l'épée d'Hadès dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, et sont pulvérisés avec la Cloth de la Balance par Thanatos dans le manga classique. Ils semblent être l'arme de prédilection de Dōko.
- Lances (Spear)
L'énergie cosmique de celui qui s'en sert se déplace vers l'extrémité de la lance pour provoquer d'immenses dommages à son adversaire[1]. Ikki s'en sert pour abattre le pilier de l'océan antarctique, et Aiolia brandit aussi cette arme devant le Mur des lamentations. Notons qu'ils sont tous les deux du signe du lion. Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Dōko s'en sert pour attaquer Hadès en combinaison avec le Rozan Ryū Hi Shō.
- Nunchakus (Twin Rod)
L'arme produit des scintillements pareils à des étoiles en se chargeant du Cosmos de l'utilisateur, et la chaîne est librement extensible[1]. Shun s'en sert pour détruire le pilier de l'Océan Pacifique Sud, et Milo attaque le Mur des lamentations avec cette arme.
- Bâtons (Triple Rod)
Cette arme à trois branches est capable de changer de mode d'attaque, mais requiert une grande expertise technique pour être utilisée correctement[1]. Il est possible de s'en servir aussi bien comme objet offensif ou défensif[1]. Cette arme est la seule que l'on ne voit pas réellement utilisée (hormis lors de la démonstration de Shiryū dans la Maison de la Balance).
- Tonfas (Tongfar)
Ces armes répondent à l'appel du Cosmos de l'utilisateur pour infliger de grands dommages physiques, et un seul coup est assuré de provoquer des dégâts décisifs lors d'une guerre[1]. Hyōga s'en sert pour abattre le pilier de l'océan arctique, et Shaka tente plus tard de détruire le Mur des lamentations avec.
- Épées (Sword)
Ces épées à la solidité surnaturelle[1] sont capables de trancher les piliers du Sanctuaire sous marin de Poséidon. Shiryū choisit souvent cette arme, ainsi que les Saints du Bélier, Shion tenant une de ces épées à l'issue de la Guerre Saintedu 18ème siècle, et Mū utilisant l'épée contre le Mur des lamentations.
Références et mythologie
- La Balance (latin: Libra, jp: 天秤座, てんびん座 tenbin za) est l'une des 88 constellations officielles et faisait déjà partie des 48 anciennes constellations définies par Ptolémée dans son Almageste. Cette constellation située entre celle de la Vierge et celle du Scorpion était autrefois considérée comme les pinces du Scorpion mais est maintenant associ1e à la balance de la Justice portée par la déesse Astrée symbolisée par la constellation de la Vierge. Le symbole du signe de la Balance est: ♎.
- Le Yin et le Yang représente le dualisme complémentaire: deux choses opposées dépendent l'une de l'autre, et c'est un concept central de la philosophie chinoise. Une comparaison fréquemment employée pour décrire ce phénomène est la représentation d'une vallée située à l'ouest d'une montagne. Au début de la journée la vallée est plongée dans l'ombre tandis que le flanc est de la montagne est éclairé, mais au fur et à mesure que la journée s'écoule la vallée est de plus en plus éclairée par le soleil tandis que le flanc de la montagne autrefois éclairé devient sombre. Le Yin est associé au valeurs suivantes: froid, calme, doux, féminin, nuit, humide, non-solide, passif..., le Yang correspond à: chaud, emporté, dur, masculin, jour, sec, solide, actif...
- Dōko, chinois, représente au travers de son signe de la Balance une idée d'équilibre qui existe aussi dans le Yin et le Yang, et il réunit en lui une opposition tigre/dragon. Les sources divergent sur ce point pour le Yin-Yang, certains mettent ces deux signes astrologiques chinois en Yang tandis que d'autres séparent le Dragon en Yin et le Tigre en Yang, ce que Kurumada semble avoir choisi dans notre cas. Le premier Dōko qui nous est présenté est à l'image du Yin, il est calme, réfléchi, âgé et complètement associé au dragon au travers de ce qu'il enseigne à son élève Shiryū, tandis que le Dōko de 18 ans est fougueux, combatif, jeune, et dès le début de son rajeunissement c'est le tatouage en forme de tête de tigre qui est mis en avant. Cependant, tout comme le Yin conserve une part de Yang et inversement, le Dōko-Tigre se bat avec des techniques employant des dragons. Le nom de Dōko est lui même une allusion aux tigres car il signifie en japonais et chinois "enfant tigre". Dans l'anime, les scénaristes ont aussi mis en avant l'équilibre de Dōko en le montrant entrer en harmonie avec la nature face à Albérich XIII. Le Mont Lu (Lushan en chinois ou Rozan en japonais) est aussi un habitat tout désigné pour Dōko. En effet, en chinois traditionnel le nom de ce lieu s'écrit 廬山, littéralement "hutte montagne", mais en analysant les composantes du premier idéogramme, on peut remarquer qu'il est constitué de 虍 (tigre), 田 (rizière) et 皿 (assiette). On pourrait donc réinterpréter le nom de ce lieu en tant que "montagne où vit le tigre".
- Le design de la Cloth de la Balance comporte une particularité rare parmi les Gold Cloth en raison de son asymétrie prononcée au niveau des épaulettes et du positionnement des boucliers, ce qui est étonnant car c'est une Cloth que l'on s'attend à trouver parfaitement symétrique plus que tout autre. Il se peut que Kurumada cherche à montrer par là un léger déséquilibre chez Dōko qui est un peu plus prononcé tigre que dragon. Le félin se retrouve dans le casque de la Cloth qui a la forme d'une tête de tigre, dans le nom du personnage, et dans son tatouage alors que le Dragon se situe juste sur ses techniques et est déjà attribué à Shiryū. Ce design peut aussi vouloir dire que Dōko, loin d'une neutralité parfaite, est biaisé vers le "bien".
- En japonais les termes désignant la constellation de la Balance et le signe zodiacal de la Balance sont différents. La constellation se nomme 天秤座 en kanji (てんびん座 en hiragana), littéralement balance et est prononcée Libra comme en latin ou tenbin za à la japonaise. Le signe zodiacal est écrit 天秤宮 et se prononce tenbinkyū ce qui veut dire balance - maison.
Design
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Constat global
Dans la série originale, Dōko est tout comme Mū un guide pour les héros, bien que ses interventions soient moins directes et se traduisent souvent par des conseils ou légendes donnés à Shiryū qui peut ensuite les ressortir au moment opportun pour aider ses compagnons. En tant que vieux sage typique, Dōko aime parler de façon ambiguë et semble toujours avoir une solution pour n'importe quel problème, tout en faisant preuve d'une grande compréhension envers autrui et ce qui l'entoure. Une fois son rajeunissement effectué, Dōko ne change pas que physiquement mais aussi mentalement. Il troque son calme contre une vigueur de tigre et est prompt à l'affrontement. Sa perte de sagesse l'empêche cependant de comprendre les véritables intentions de Shion (cependant il n'avait pas non plus compris lorsqu'il était sous son apparence de vieillard.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Dōko semble être un jeunot parmi les Gold Saints et fait preuve du même tempérament bouillonnant que son incarnation du manga original (sous sa forme de jeune homme). Il considère Rasgado comme un modèle et on peut voir que Dōko passe souvent pour un gentil naïf aux yeux des autres gens du Sanctuaire. Ainsi, un simple disciple comme Saro semble considérer Dōko comme un Gold Saint abordable (il oublie d'ajouter les notions de politesse lorsqu'il fait mention de Dōko), Rasgado ébouriffe les cheveux du Saint de la Balance, et on voit lors des préparatifs pour l'attaque de la Cathédrale d'Hadès que Dōko est loin d'avoir les capacités de déduction de Dégel.
Dans Next Dimension, Dōko est aussi un personnage au tempérament de feu, mais cette fois poussé à l'extrême, et on le voit se mettre en route pour abattre Hadès juste quelques minutes après être devenu Gold Saint, décision prise sans même consulter le Pope (et il ne se prive pas de combattre Shion qui tente de le raisonner).
Notes
- Le rumeur veut souvent que Dōko ait été Bronze Saint du Dragon, mais aucune source officielle n'affirme une telle chose.
- On peut se demander a quoi servait vraiment la mission de Dōko. Il est resté surveiller les Spectres durant 243 ans, mais lorsque ceux ci se sont libérés nul n'a été prévenu au Sanctuaire et l'armée d'Hadès a donc pu attaquer par surprise. Pourtant Dōko avait prouvé précédemment dans l'histoire qu'il était capable de communiquer par télépathie depuis Rozan.
- Les informations du profil sont tirées des Tomes 13 et 28 de Saint Seiya ainsi que des fiches du Saint Seiya Taizen.
La passivité de Dōko et de Mū vis à vis du Sanctuaire
L'exil consenti de Mū et de Dōko pendant la domination du Sanctuaire par Saga pourrait s'assimiler à de la lâcheté de leur part, ceux ci n'ayant rien ait alors qu'ils avaient compris que le Pope était un imposteur. Cependant, ces deux Saints ont peut être fait le bon choix, car une tentative de renverser Saga aurait probablement divisé les Gold Saints, certains lui restant fidèle ou ne croyant pas les exilés. Dans ces conditions on peut imaginer que la bataille entre eux aurait laissé l'ordre des Saints dans un état désastreux, et même en cas de victoire ils n'auraient eu qu'un Sanctuaire dévasté, sans Pope, et amputé de nombreux Saints. Leurs chances de victoire après le réveil d'Hadès et de ses Spectres auraient alors été très minces.
Au final, il semblait préférable de laisser au Sanctuaire sa stabilité, même si celui-ci était sous la domination d'un tyran, ce qui assurait de pouvoir gérer correctement les éventuelles crises (comme la Titanomachie dans Saint Seiya G). Ce compromis était le meilleur en attendant le retour d'Athéna, et même si la victoire des Bronze Saints a causé de nombreuses morts dans les rangs des Gold Saints, cela a aussi permis de développer les pouvoirs de gens capables de les remplacer.
Combats
| Fichier:Seiya.jpg | Saint Seiya Manga | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Début | Fin | Issue | 1er camp | 2nd camp | 3eme camp | 4eme camp |
| StS Chapitre 073 | StS Chapitre 073 | Égalité | Dōko de la Balance | Shion du Bélier | ||
| Fichier:Seiya.jpg | Saint Seiya Série TV | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Début | Fin | Issue | 1er camp | 2nd camp | 3eme camp | 4eme camp |
| Episode 010 | Episode 010 | Entraînement | Shiryū du Dragon | Dōko de la Balance | ||
| Episode 089 | Episode 089 | Victoire de Dōko (flashback) | Dōko de la Balance | Albérich de Megrez | ||
| Fichier:Seiya.jpg | Saint Seiya OAV Hadès | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Début | Fin | Issue | 1er camp | 2nd camp | 3eme camp | 4eme camp |
| Jūnikyū hen - 06 | Jūnikyū hen - 06 | Égalité | Dōko de la Balance | Shion du Bélier | ||
Liens externes
Références
- ↑ Saint Seiya Taizen, p. 187
- ↑ Cosmo special, p. 213
