Dōko de la Balance
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from
Dōko)
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| Dōko de la Balance | |
| Nom japonais (kana) | 天秤座（ライブラ）の童虎（ドウコ） |
|---|---|
| Nom japonais (romaji) | raibura no dōko |
| Camp | Athéna |
| Groupes | Armée d'Athéna, Saints, Gold Saints |
| Protection | Cloth |
| Totem | Balance |
| Caractéristiques | |
| Sexe | Masculin |
| Taille | 140～170cm |
| Poids | ? |
| Age | 261 |
| Date de naissance | 20 octobre |
| Signe | Balance |
| Lieu de naissance | Chine |
| Groupe sanguin | A |
| Lieu d'entraînement | Chine, 5 pics de Rozan |
| Doublage | |
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 Saint Seiya G |
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 Saint Seiya Manga |
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Dōko de la Balance (天秤座（ライブラ）の童虎（ドウコ） - raibura no dōko) est le gardien du septième temple du zodiaque, celui de la Balance (天秤宮, tenbinkyū), et est le maître de Shiryū du Dragon. Il est âgé de 261 ans et est donc le doyen parmi les Saints. Ce survivant de la précédente Guerre Sainte ne bouge guère de la cascade de Rozan, depuis laquelle il surveille la tour où ont été enfermés les 108 étoiles maléfiques au service d'Hadès. Toutefois lors du réveil du dieu Hadès, il retourne au Sanctuaire et se joint à la bataille, rajeunit grâce au Misopetha-Menos.
Voir également:
- Dōko de la Balance (Episode.G)
- Dōko de la Balance (Next Dimension)
- Dōko de la Balance (The Lost Canvas)
- Dōko de la Balance (Omega)
- Autres noms possibles
| Pays | Type | Nom | Notes |
|---|---|---|---|
France |
Correct | Dôko / Dohko / Douko de la Balance | |
|
France |
Éditeur officiel : adaptation | Doko de la Balance | Sts Manga (Kana : Normal), StS OAV (AB Production) |
|
France |
Éditeur officiel : incorrect | Nei de Libra | StS Série TV 1986 (AB Production) |
|
France |
Éditeur officiel : correct | Dohko de la Balance | G (Panini Comics) |
USA |
Correct | Libra Dōko | |
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USA |
Éditeur officiel : correct | Libra Dohko | KOTZ (DIC / Cartoon Networks) |
Espagne |
Correct | Dohko de Libra | |
Italie |
Éditeur officiel : adaptation | Doko della Bilancia |
 |
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Biographie
Saint Seiya Manga
Les surivants de la Guerre Sainte du 18e siècle
- Passages concernés : Tome 20 - La résurrection de Dōko
Dōko de la Balance est âgé de 18 ans et, avec Shion du Bélier, sont les seuls survivants de la guerre sainte contre Hadès. Les détails de cette guerre ne sont pas connus mais une image les montre avec leurs armures endommagées et les armes de la Balance, elles aussi endommagées, dispersées autour d'eux. Shion porte à la main l'épée et Dōko son bouclier. En vue de la prochaine guerre sainte, il recoit alors d'Athéna la mission de surveiller la tour où les 108 étoiles maléfiques d'Hadès sont enfermées.
Athéna lui offre également le misopetha menos, technique divine pour le vieillissement simulé. Son coeur ne bat plus que 100 000 fois par an.
Saint Seiya Manga
L'entrainement de son disciple, Shiryû du Dragon
Quelques années plus tard, alors qu'il est déjà accompagné par Shunrei, petite fille qu'il avait recueillie, lui est envoyé par la fondation Graad, un jeune garçon prénommé Shiryû, venu recevoir son enseignement afin de gagner l'armure du Dragon. Durant cinq ans il lui prodigua un enseignement riche mais rude, basé sur l'harmonie du corps et de l'esprit, l'éveillant à une forme de sagesse. Afin d'achever son entrainement et remporter son armure et son titre de Saint de Bronze du Dragon, Shiryû dut inverser temporairement le courant de la cascade de Rozan en invoquant le Rozan Sho Ryu Ha. Le vieux maître le mit tout de même en garde contre l'unique faille dans son attaque, qui met à découvert, durant un dixième de seconde, son coeur signalé par la griffe droite du dragon tatoué sur son dos. Au cours de son entrainement quotidien, il lui avait déjà préalablement interdit d'utiliser le Rozan Kō Ryū Ha attaque ultime qui serait capable de vaincre n'importe quel adversaire au prix de la vie de celui qui l'invoque.
Saint Seiya Manga
Galaxian Wars
Après le départ de son élève partit combattre dans le Colisée, au Japon, Dohko demanda à Shunreï d'aller l'avertir qu'il était mourant, au moment où il combattit Seiya, et ce en guise d'épreuve afin qu'il apprenne à rester serein en toutes circonstances.
Bataille contre le Sanctuaire
A venir...
Le pouvoir de la Cloth de la Balance
A venir...
Le réveil d'Hadès: le commencement d'une nouvelle Guerre Sainte !
- Passages concernés : Tome 19
Dōko est devant la cascade de Rozan et a une vision d'Athéna se faisant décapiter. Il en déduit que le dieu des Enfers Hadès s'est réveillé après 243 ans: Une nouvelle guerre sainte vient de débuter. Il quitte alors le pic des 5 anciens pour le Sanctuaire. Devant la maison du Bélier, Mū est sur le point d'être défait par son maître Shion du Bélier l'ayant préalablement paralysé grâce à ses pouvoirs,lorsque les 12 flammes de l'horloge du sanctuaire s'allument soudainement. Ceci est l'oeuvre de Dōko et marque son arrivée.
Après avoir libéré Mū de son étreinte, il lui ordonne de rattraper les autres Saints renégats et avec l'aide des autres Gold Saints, de s'unir et faire en sorte qu'aucun d'eux ni des spectres infiltrés au sanctuaire ne puissent atteindre Athéna durant les 12 prochaines heures. Le combat entre les 2 anciens camarades rescapés de la précédente guerre sainte va commencer.
La resurrection de Dōko
- Passages concernés : Tome 20
Shion et Dōko ressentent une forte explosion provenant de la maison du Cancer où se trouvaient les renégats Saga, Shura et Camus et l'ancien Pope ne sent plus leur cosmos. Dōko explique que cela est dû à Shaka de la Vierge et Shion s'apprête alors à se rendre sur place afin que leur mission ne soit pas un échec au cas où ces 3-là devaient avoir été vaincu, mais le Vieux Maître l'en empêche et compte bien créer un combat de 1000 jours et 1000 nuits afin de le retenir. Alors que Shion allait passer à l'attaque, Shiryû survient et se propose pour affronter l'ancien Bélier à la place de son maître mais ce dernier le balaye et le stoppe dans son élan avant qu'il ne puisse faire quoi que ce soit. Dōko avait demandé à ce qu'il ne quitte pas le pic des 5 anciens afin d'être en accord avec la volonté d'Athéna qui désire que lui et les 4 autres Bronze saints n'approchent pas le Sanctuaire et vivent une vie normale. Shion semblant s'impatienter profite de cette conversation pour lancer une attaque, immédiatement stoppée par Dōko qui demande alors à son disciple de se tenir à l'écart de ce combat et de ne pas intervenir, et Shiryû alors médusé d'apprendre de la bouche de son maître que ce Shion n'est autre que le maître de Mū. Sa surprise n'en sera que plus forte lorsqu'il assistera à la confrontation des puissants cosmos des 2 anciens amis parfaitement suspendus entre les 2, lui laissant croire à une égalité parfaite de leurs forces mais Shion le ramènera à la réalité en repoussant petit à petit la force du Vieux Maître.
En
effet,
alors
qu'autrefois
leurs
forces
étaient
identiques
et
qu'ils
n'avaient
jamais
pu
se
départager,
les
243
années
passées
ont
fini
par
creuser
l'écart
entre
eux
et
la
puissance
de
Dōko
n'est
plus
aussi
importante
que
par
le
passé,
tandis
que
Shion
reste
au
summum
de
ses
capacités
grâce
à
son
corps
de
18
ans,
offert
par
Hadès.
Joignant
l'acte
à
la
parole
Shion
renvoit
toute
la
puissance
alors
en
suspend
sur
Dōko
qui
se
fait
violemment
projeté
au
sol
et
s'apprête
à
lui
porter
le
coup
de
grâce
tandis
que
ce
dernier
tente
de
se
relever
difficilement
mais
c'est
alors
que
Dōko
invoque
le
Rozan
Hyaku
Ryu
Ha
pour
tenter
d'en
finir
le
premier,
après
avoir
fait
part
de
sa
tristesse
de
voir
un
être
de
valeur
tel
que
Shion
se
laisser
séduire
par
Hadès.
Shion
s'empresse
de
se
protéger
derrière
son
Crystal
Wall
mais
Dōko
lui
rappelle
l'inutilité
de
la
chose
puisque
même
le
Crystal
Wall
ne
peut
retenir
cet
arcane.
Le
mur
se
brise
et
Shion
est
frappé
de
plein
fouet
mais
Shiryû
et
son
maître
s'étonnent
de
voir
Shion
intact
après
une
telle
attaque.
Ce
dernier
ironise
sur
la
déchéance
du
Saint
de
la
Balance
et
admet
qu'autrefois,
cette
attaque
aurait
eu
raison
de
lui
alors
qu'aujourd'hui
toute
sa
force
s'est
évanouie.
Dohko
ne
peut
qu'admettre
que
Shion,
lui,
a
conservé
sa
force
d'antan
et
c'est
maintenant
à
ce
dernier
de
faire
ses
adieux
au
Saint
de
la
Balance
alors
qu'il
lui
porte
son
Stardust
Revolution
à
bout
portant.
Dohko,
prit
dans
la
spirale
de
l'attaque
est
littéralement
balayé
avant
de
retomber
lourdement
au
sol,
inerte.
Shiryû
tente
de
s'approcher
de
son
maître
mais
est
lui-même
éjecté
contre
une
colonne
par
Shion
ne
désirant
pas
de
"sous
combattant"
ici.
Shiryû
peine
à
se
relever
puis
revêt
son
armure
du
Dragon
afin
de
faire
face
plus
justement
à
son
adversaire
se
demandant
bien
ce
qu'il
compte
faire
en
pareil
état.
C'est
alors
que
Shiryû
lui
porte
son
Rozan
Sho
Ryu
Ha
qu'il
bloque
sans
le
moindre
effort,
laissant
le
Saint
de
Bronze
abasourdi.
Shion
décide
alors
d'en
finir
avec
lui
mais
Dōko
se
remet
sur
pieds,
place
son
disciple
en
retrait
puis
promet
à
Shion
qu'il
n'aura
pas
la
possibilité
de
lui
porter
de
coups,
ce
que
Shion,
incrédule,
compte
bien
vérifier
en
lui
portant
à
nouveau
son
Stardust
Revolution.
Dōko
ne
mentait
pas
et
l'attaque
est
bloquée
par
la
Cloth
de
la
Balance
qui
s'interpose,
tandis
que
Shion,
moqueur
cette
fois,
se
demande
bien
ce
que
pourrait
bien
en
faire
le
Vieux
Maître
avec
son
corps
dans
cet
état
de
vieillissement.
Il
est
alors
surpris
de
sentir
le
cosmos
de
Dōko
changer,
grandir
pour
ressembler
à
celui
qui
était
sien
autrefois,
lui
qui
était
encore
bien
mal
en
point
l'instant
d'avant.
La peau de Dōko semble s'effriter, se craqueler tel un serpent qui mue tandis qu'il décide d'expliquer la raison de ce phénomène en plus du fait qu'il n'ait jamais bougé de sa cascade, et la raison de l'arrivée soudaine de la Cloth de la Balance. Une fois la mutation terminée, celui qui avait l'apparence d'un vieillard devient alors un vigoureux jeune homme arborant dans son dos un tatouage en forme de tête de Tigre, à l'instar de son disciple avec son dragon. Shion reconnait alors le Saint qu'il avait connu autrefois, Dōko le Saint de la Balance ! Ce dernier explique qu'il a reçu de la précédente Athéna le Misopetha-Menos, technique divine permettant le vieillissement simulé, faisant que les 243 ans n'ont représenté pour lui que 243 jours, son immobilisme venant du fait qu'il devait maintenir son corps dans ce vieillissement simulé tout en surveillant le seau d'Athéna.
Après avoir missionné Shiryû a rejoindre Mū, il revêt pour la première fois depuis 243 ans sa Gold Cloth et informe Shion qu'ils se retrouvent cette fois à égalité, fait avéré par Shion qui ne parvient plus à dominer son ami après l'avoir testé dans un nouveau duel de cosmos.
Cette
fois,
l'issue
est
évidente,
leurs
forces
étant
redevenues
égales,
ils
se
dirigent
soit
vers
une
One
Thousand
Wars,
soit
vers
une
explosion
commune.
Shion
n'est
pas
décidé
à
en
arriver
à
cette
issue
et
veut
en
finir
maintenant
en
exécutant
son
Stardust
Revolution
auquel
réplique
instantanément
Dōko
avec
son
Rozan
Hyaku
Ryu
Ha.
De
la
confrontation
de
deux
techniques
aussi
puissantes
naît
une
terrible
explosion
qui
semble
ne
rien
laisser
derrière
elle.
Contre toutes attentes tous deux en sortent indemnes. Ayant alors vraisemblablement compris la véritable motivation de Shion, Dōko le laisse rejoindre les Bronze Saints sur l'autel d'Athéna après le suicide de celle-ci, afin qu'il puisse faire renaître la Cloth d'Athéna rituel connu du Pope seul. Il utilise également du sang divin d'Athéna, resté au sol pour asperger les Bronze Cloth des héros afin qu'elles atteignent leur stade ultime d'évolution. Dōko reste en retrait le temps que son ami, en tant que Pope légitime, dévoile la vérité aux jeunes Saints et finisse par disparaître en poussières une fois le temps offert par Hadès écoulé. Les larmes aux yeux, Dōko lui demande de lui pardonner de ne pas avoir compris plus tôt ses agissements, ainsi qu'aux autres Saints renégats et leur avoir fait endurer ces souffrances. Toutefois il lui jure que leurs sacrifices n'auront pas été vain et de vaincre Hadès avec le reste des Saints encore en vie. Il lui dit adieu, jusqu'à ce qu'il le rejoigne.
Le Grand Saut
- Passages concernés : Tome 22
Dōko ne réapparaît qu'après que Seiya, Shiryû, Shun et Hyôga aient attaqué le Château d'Heinstein, repère d'Hadès et de ses spectres sur Terre. Seiya est tombé dans le trou menant aux Enfers, en s'agrippant à Valentine de la Harpie et allait être suivi par les autres lorsque survient derrière eux le Saint de la Balance en leur sommant de stopper. Il leur explique que les Spectres sont protégés par la volonté d'Hadès et peuvent ainsi voyager d'un monde à l'autre sans problèmes et qu'à contrario si de simples humains chutent dans ce trou cela reviendrait à mourir, tout en estimant que Seiya est peut-être mort à moins de s'être éveillé à l'Arayashiki durant sa chute. Les jeunes Saints y reconnaissent les derniers mots de Shaka adressés à Athéna. Dōko leur répond alors que ce ne sont pas ses derniers mots mais qu'il lui a demandé de prendre la décision de se rendre dans le monde des morts afin d'y affronter et d'y tuer Hadès. Toutefois on ne peut s'y rendre aussi facilement. Bien sûr mourir est la solution la plus facile mais on est alors soumis aux règles de ce monde. Pour ne pas avoir à y obéir, il faut donc s'y rendre en étant toujours vivant. Devant l'incapacité des Bronze Saints à concevoir une telle chose, Dōko leur dit que Shaka était appelé l'homme le plus proche des dieux car il était le seul à s'être éveillé à l'Arayashiki, autrement appelé le Huitième Sens et le sens caché derrière ses derniers mots afin qu'ils comprennent qu'Athéna et lui n'avaient pas renoncé au combat et qu'il leur faudrait faire de même s'ils veulent se rendre vivants en enfer et combattre Hadès. Conscient des épreuves dont ils ont triomphé par le passé, de leurs capacités ainsi que de l'aide du sang divin qui imprègne leurs armures, Dōko admet la possibilité qu'ils puissent parvenir, ne serait-ce qu'un instant, à s'éveiller au Huitième Sens. Ils leur ordonne de brûler au maximum leur cosmos avant de sauter tous les 4 dans le gouffre conduisant au royaume d'Hadès.
Le Mur des Lamentations
- Passages concernés : Tome 26
Le parcours de Dōko aux enfers n'est visible dans le manga qu'au moment où ce dernier arrive à Guidecca empêchant in extremis Shaka de se faire exploser afin de tenter de détruire le mur des Lamentations. Ce mur ne pouvant être détruit par la force d'un simple mortel doit pour cela recevoir la puissance des rayons du soleil.
Dōko a alors l'idée d'utiliser et d'assembler la puissance des 12 chevaliers d'or, chacune de leur armure ayant été baigné depuis les temps anciens par les rayons du soleil et en en ayant emmagasiné. A l'aide de Shaka ainsi que Mū, Milo et Aiolia les ayant tout juste rejoint, ils augmentent au maximum et unissent leurs cosmos et même jusqu'à leurs vies afin de libérer cette puissance, chacun armés d'une arme de la Balance qu'ils projettent contre le Mur. Hélas l'opération sera un échec et ils n'y parviendront qu'avec l'arrivée des âmes des autres Gold Saints manquant précédés de leurs armures, les 12 Gold Saints unissant alors leurs puissances dans la flèche du Sagittaire.
Avant de disparaître avec les 11 autres Gold Saints suite à l'explosion qui détruira le Mur des lamentations, Dōko rappelle à Seiya et Shun qu'ils pourront ensuite le traverser puisque leurs armures sont imprégnées du sang d'une déesse et leur donne un ultime ordre, celui de détruire le véritable corps d'Hadès dont il a la conviction depuis la précédente guerre sainte qu'il sommeille quelque part à Elysion, ce qui aurait pour but de mettre un terme au cycle des guerres.
Saint Seiya Films
La légende du dieu oublié
- Passages concernés : film 3
Dōko sert une nouvelle fois de source d'informations à son disciple Shiryū, en lui narrant la légende du dieu du Soleil Abel. On le revoit à la fin du film pour donner la conclusion classique du triomphe du Bien sur le Mal.
Le châtiment de l'Olympe
- Passages concernés : film 5
Comme la plupart des autres Gold Saints, Dōko est puni par les Dieux de l'Olympe pour - selon eux - avoir défié les dieux et voit son âme emprisonnée avec celles de ses pairs dans un gigantesque obélisque érigé au coeur d'une arène, dans le Sanctuaire transformé par l'influence d'Artémis.
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2012-10-01 : Biographie, Images biographie, vérification orthographe bilan, notes
Interactions
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Techniques de combat et capacités
test:1test:2
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|---|---|---|---|---|---|---|
| Personnage absent | Utilisé. | Ne possède pas cette attaque dans ce média. | Possède cette attaque, mais ne s'en sert pas. | Cas particulier, détails sur la page du personnage. | Présent sur la fiche. | Absent de la fiche. |
| Manga | Série TV | OAV Hadès | Films | Outside story | Manga | Manga | Manga | OAV | Roman | TV | Manga | Manga | Film | TV | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | Omega | Saintia Shō | Legend of Sanctuary | Soul of Gold | |||||||
| Rozan Shō Ryū Ha |
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|
||||||||||
| Rozan Hyaku Ryū Ha |
|
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|
|
||||||||||
| Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
|---|---|---|---|
| Rozan Shō Ryū Ha |
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| Rozan Hyaku Ryū Ha |
|
|
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Rozan Shō Ryū Ha
| Dōko de la Balance | |
|---|---|
 Rozan Shō Ryū Ha. |
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| Nom | Rozan Shō Ryū Ha |
| Nom japonais | 廬山昇龍覇 |
| Nom en romaji | Rozan Shō Ryū Ha |
L'utilisateur intensifie son Cosmos au maximum puis relâche une énergie ascendante comparable à un dragon qui s'éveille. La force de cette technique peut inverser le cours de la cascade de Rozan, et un candidat à la Cloth du Dragon doit pouvoir la maîtriser pour prouver qu'il est digne de recevoir cette Cloth. Shiryū acquiert sa Cloth de cette manière, et le Rozan Shō Ryū Ha reste son attaque la plus couramment utilisée durant tout le manga. Le Rozan Shō Ryū Ha propulse souvent violemment la victime dans les airs et peut atteindre plusieurs cibles. Le Taizen rappelle que, comme il est montré au début du manga, cet arcane peut aussi s'exécuter avec les jambes<a href="#cite_note-taizen_p187-1">[1]</a>.
Il arrive que l'attaque ne sois pas complètement ascendante, mais aussi légèrement horizontale comme lorsque Shiryū combat Shura et que la technique ressemble à un dragon qui tournoie autour de sa proie. Cependant, l'attaque en principe prévue pour foncer horizontalement est le Rozan Ryū Hi Shō.
Sa puissance a pourtant une dangereuse contrepartie: pendant un centième, voire un millième de seconde, celui qui s'en sert abaisse inconsciemment son bras gauche afin de pouvoir libérer toute la puissance de la technique, laissant donc son cœur sans protection. Il n'est toutefois pas précisé si cette faille est propre à Shiryū ou à la technique elle-même, ce défaut n'étant jamais mentionné pour Dōko, qui lui, en tant que Gold Saint, a de plus l'avantage d'attaquer à la vitesse de la lumière. Seiya parvient à déceler cette faille lors de son premier affrontement contre Shiryū et l'exploite pour gagner. Durant la bataille du Sanctuaire, Shura se rend immédiatement compte de ce point faible. Il faut noter que le Dragon Bravest Blizzard de Siegfried de Dubhe possède le même défaut, mais l'intervalle n'est que d'un cent millième de seconde. En plus de ce point faible, lorsque Dōko explique le principe de cet arcane à Shiryū (tome 4), il précise que le Shō Ryū Ha inverse le flux sanguin, et que si cette technique est utilisée dans un état de faiblesse, celui qui la lance court le risque de voir ses veines éclater.
Les fiches à la fin du manga 13 ne donnent pas le Rozan Shō Ryū Ha à Dōko, mais le Taizen lui attribue cependant l'arcane en précisant qu'il demeure beaucoup plus puissant que celui de son disciple Shiryū<a href="#cite_note-taizen_p090-2">[2]</a>. L'anime le montre s'en servir contre Albérich XIII, ancêtre d'Albérich de Megrez.
Dans Saint Seiya Ω Ryūhō et Paradox possèdent tous deux cette technique : le premier l'a apprise de son père, tandis que la seconde - en tant qu'admiratrice inconditionnelle du Saint légendaire - s'est entraînée à la maîtriser en secret.
- Classement du Cosmo Special: Technique de poing<a href="#cite_note-cosmo_p213-3">[3]</a>..
- Le nom signifie "Dragon suprême ascendant de Rozan".
Autres noms possibles
| Pays | Type | Nom | Notes |
|---|---|---|---|
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France |
Éditeur officiel : incorrect | Colère du dragon (de Rozan) | Sts Manga (Kana : Normal) |
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France |
Éditeur officiel : adaptation | Envol du dragon suprême de Lushan | Sts Manga (Kana : Kanzenban) |
|
France |
Éditeur officiel : incorrect | (Par la) Colère du dragon | StS Série TV 1986 + OAV + Film (AB Production) + StS Omega (Toei Animation France) |
|
France |
Éditeur officiel : incorrect | (Par la) Force du Dragon (ep. 34) | StS Série TV 1986 (AB Production) |
|
France |
Éditeur officiel : incorrect | (Par le) Dragon Flamboyant (ep. 13) | StS Série TV 1986 (AB Production) |
|
France |
Éditeur officiel : incorrect | Et voici le Dragon ! (ep. 106) | StS Série TV 1986 (AB Production) |
|
France |
Éditeur officiel : incorrect | (Par la) Fureur du dragon | Sts Film (AB Production) |
|
USA |
Éditeur officiel : adaptation | Rozan's Rising Dragon Blow | KOTZ (DIC / Cartoon Networks), StS Manga (VIZ Media) |
|
USA |
Éditeur officiel : adaptation | Lushan Rising Dragon Lord | StS Série TV 1986 (Netflix) |
|
USA |
Éditeur officiel : adaptation | Rising Dragon | StS Série TV 1986 (ADV Films) |
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Rozan Shō Ryū Ha utilisé par Shiryū lors de son combat devant le Mur des Lamentations. -
Rozan Shō Ryū Ha tel qu'il est souvent utilisé par Shiryū lors de la période Silver Saints/Gold Saints. -
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Rozan Shō Ryū Ha utilisé par Shiryū contre Eligor dans le quatrième film (Lucifer). -
Rozan Shō Ryū Ha de Ryūhō dans Saint Seiya Ω. -
Rozan Shō Ryū Ha de Paradox dans Saint Seiya Ω.
Utilisateurs
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|---|---|---|---|---|---|---|
| Personnage absent | Utilisé. | Ne possède pas cette attaque dans ce média. | Possède cette attaque, mais ne s'en sert pas. | Cas particulier, détails sur la page du personnage. | Présent sur la fiche. | Absent de la fiche. |
| Manga | Série TV | OAV Hadès | Films | Outside story | Manga | Manga | Manga | OAV | Roman | TV | Manga | Manga | Film | TV | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | Omega | Saintia Shō | Legend of Sanctuary | Soul of Gold | |||||||
| Dōko (Omega) |
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| Dōko |
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| Dōko (ND) |
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| Dōko (TLC) |
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| Paradox |
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| Ryūhō |
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||||||||||||||
| Shiryū |
|
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|||||||
Data Book
| Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
|---|---|---|---|
| Dōko (Omega) | |||
| Dōko |
|
|
|
| Dōko (ND) | |||
| Dōko (TLC) | |||
| Paradox | |||
| Ryūhō | |||
| Shiryū |
|
|
Utilisations concrètes
Dōko (Omega)
-
Pas
d'utilisations.
Dōko
-
Pas
d'utilisations.
Dōko (ND)
-
Pas
d'utilisations.
Dōko (TLC)
-
Pas
d'utilisations.
Paradox
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Pas
d'utilisations.
Ryūhō
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Pas
d'utilisations.
Shiryū
- Pas d'utilisations.
References
- <a href="#cite_ref-taizen_p187_1-0">↑</a> , p. 187
- <a href="#cite_ref-taizen_p090_2-0">↑</a> , p. 90
- <a href="#cite_ref-cosmo_p213_3-0">↑</a> , p. 213
Rozan Hyaku Ryū Ha
| Dōko de la Balance | |
|---|---|
 Rozan Hyaku Ryū Ha. |
|
| Nom | Rozan Hyaku Ryū Ha |
| Nom japonais | 廬山百龍覇 |
| Nom en romaji | Rozan Hyaku Ryū Ha |
Dōko de la Balance met ses deux bras en avant et projette simultanément une centaine de dragons, ce qui fait de cette technique une attaque à haut potentiel de destruction. Le Rozan Hyaku Ryū Ha de Dōko dans son corps de vieillard est capable de briser le Crystal Wall de Shion (ce dernier reconnaît même qu'il aurait été terrassé sans le moindre doute si Dōko n'avait pas été si vieux et avait conservé sa puissance d'antan), et fait jeu égal contre la Stardust Revolution lorsque le saint de la Balance retrouve son corps de 18 ans.
Dōko montre cette technique à Shiryū dans le Jūnikyū-hen, mais le Saint du Dragon ne l'utilisera pour la première fois que lors de son combat près du Mur des lamentations, face à Sylphide du Basilic, Gordon du Minotaure, et Queen de l'Alraune, qui seront tous trois tués simultanément sur le coup en une utilisation du Rozan Hyaku Ryū Ha.
Dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas le Corona Blast de Kagaho est sensiblement de puissance égale lors de leur première opposition. Le Rozan Hyaku Ryū Ha réussit cependant à laisser une légère coupure sur le poignet d'Alone. Lors de leur dernier affrontement, on peut voir que Dōko parvient grâce à cette attaque à détruire le Corona Blast qui allait venir frapper Sasha, tout en détruisant l'emprise du Crucify Ankh sur Tenma et Régulus.
Dans Saint Seiya Ω Ryūhō emploie pour la première fois cette technique en découvrant le Septième Sens.
- Le nom signifie "Les 100 dragons suprêmes de Rozan".
Autres noms possibles
| Pays | Type | Nom | Notes |
|---|---|---|---|
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France |
Éditeur officiel : adaptation | Cent dragons (suprêmes) de Rozan | Sts Manga (Kana : Normal) |
|
France |
Éditeur officiel : adaptation | Cent Dragons de Rozan | StS OAV Jûnikyû-hen (AB Production) |
|
France |
Éditeur officiel : adaptation | Cent Dragons Suprêmes de Rozan | StS OAV Elysion-hen (AB Production), ND (Panini Comics), TLC OAV (AB Production) |
|
France |
Éditeur officiel : incorrect | Colère des Cent Dragons | TLC Manga (Kurokawa) |
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Dōko intervenant pour sauver Sasha, qui faisait face à Kagaho dans le Temple de la Terre (Saint Seiya ~ The Lost Canvas). -
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Utilisateurs
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| Personnage absent | Utilisé. | Ne possède pas cette attaque dans ce média. | Possède cette attaque, mais ne s'en sert pas. | Cas particulier, détails sur la page du personnage. | Présent sur la fiche. | Absent de la fiche. |
| Manga | Série TV | OAV Hadès | Films | Outside story | Manga | Manga | Manga | OAV | Roman | TV | Manga | Manga | Film | TV | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Saint Seiya | Episode G | Next Dimension | The Lost Canvas | Gigantomachia | Omega | Saintia Shō | Legend of Sanctuary | Soul of Gold | |||||||
| Dōko (Omega) |
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| Dōko |
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| Dōko (ND) |
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| Dōko (TLC) |
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| Ryūhō |
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| Shiryū |
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Data Book
| Cosmo Special | Taizen | Galaxian Encyclopedia | |
|---|---|---|---|
| Dōko (Omega) | |||
| Dōko |
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| Dōko (ND) | |||
| Dōko (TLC) | |||
| Ryūhō | |||
| Shiryū |
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|
Utilisations concrètes
Dōko (Omega)
-
Pas
d'utilisations.
Dōko
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Pas
d'utilisations.
Dōko (ND)
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d'utilisations.
Dōko (TLC)
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Pas
d'utilisations.
Ryūhō
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Pas
d'utilisations.
Shiryū
- Pas d'utilisations.
References
Autres capacités
Ce
diagramme
figure
dans
le
Saint
Seiya
Taizen
sur
la
fiche
de
ce
personnage.
Il
faut
bien
comprendre
que
ce
n'est
qu'une
indication
des
domaines
de
prédilection
du
personnage
même,
et
que
ça
ne
prend
absolument
pas
en
compte
la
puissance
du
Cosmos
ni
la
vitesse,
et
ne
peut
donc
servir
de
critère
de
comparaison
entre
les
personnages.
|
 |
En tant que Gold Saint, il maîtrise le Septième Sens et peut se battre à la vitesse de la lumière. Sa Gold Cloth ne perd ses fonctions protectrices que si le Zéro Absolu est atteint. Il s'éveille aussi au Huitième Sens pour aller se battre en Enfer.
Dans le manga original, Dōko possède dans une certaine mesure des pouvoirs télékinésiques. Il dit par exemple avoir téléporté Shunrei pour la sauver lorsque celle-ci a été jetée dans la cascade de Rozan par Deathmask du Cancer, et il communique cette information à Shiryū par télépathie. Il libère également Mū en un instant de la paralysie qu'avait précédemment déclenché son maître Shion. Dans l'anime uniquement, Dōko manipule de l'eau par télékinésie afin de porter des attaques sur Shiryū au cours d'un entraînement. En revanche, il ne semble pas au vu des préquelles de Saint Seiya que Dōko ait possédé ce genre de pouvoirs étranges lors de la Guerre Sainte du 18ème siècle, et c'est probablement plus tard qu'il les a développés, bien que dans Saint Seiya ~ The Lost Canvas, on le voit parvenir à faire tomber la pluie en utilisant son Cosmos, laissant supposer qu'il puisse avoir un lien avec cet élément. Quoi qu'il en soit, ses pouvoirs sont considérables puisque dans le volume 7 du manga, le pope Saga explique à Aiolia et Milo qu'il serait le plus puissant des Saints à ce moment.
Dans
Saint
Seiya
G,
Dōko
montre
qu'il
est
capable
d'envoyer
jusqu'à
une
autre
dimension
une
projection
de
lui-même,
chose
qu'il
effectue
lors
du
combat
entre
Pontos
et
Aiolia.
Ceci
lui
demande
cependant
un
grand
effort
et
Dōko
ne
peut
guère
faire
faire
beaucoup
de
mouvements
à
sa
projection
bien
qu'il
parvienne
à
bloquer
une
attaque
de
Pontos
qui
se
dirigeait
vers
Aiolia
et
lui.
Armes de la Balance
-
-
Article
de
référence:
Cloth
de
la
Balance.
-
Article
de
référence:
Cloth
de
la
Balance.
Références et mythologie
- La Balance (latin: Libra, jp: 天秤座, てんびん座 tenbin za) est l'une des 88 constellations officielles et faisait déjà partie des 48 anciennes constellations définies par Ptolémée dans son Almageste. Cette constellation située entre celle de la Vierge et celle du Scorpion était autrefois considérée comme représentant les pinces du Scorpion mais est maintenant associée à la balance de la Justice portée par la déesse Astrée, symbolisée par la constellation de la Vierge. Le symbole du signe de la Balance est: ♎.
- Le Yin et le Yang représente le dualisme complémentaire : deux choses opposées dépendant l'une de l'autre, et c'est un concept central de la philosophie chinoise. Une comparaison fréquemment employée pour décrire ce phénomène est la représentation d'une vallée située à l'ouest d'une montagne. Au début de la journée, la vallée est plongée dans l'ombre tandis que le flanc est de la montagne est éclairé, mais au fur et à mesure que la journée s'écoule, la vallée est de plus en plus éclairée par le soleil tandis que le flanc de la montagne autrefois éclairé devient sombre. Le Yin est associé aux valeurs suivantes : froid, calme, doux, féminin, nuit, humide, non-solide, passif..., le Yang correspond à : chaud, emporté, dur, masculin, jour, sec, solide, actif...
- Dōko, chinois, représente au travers de son signe de la Balance une idée d'équilibre qui existe aussi dans le Yin et le Yang, et il réunit en lui une opposition tigre/dragon. Les sources divergent sur ce point pour le Yin-Yang : certains mettent ces deux signes astrologiques chinois en Yang, tandis que d'autres séparent le Dragon en Yin et le Tigre en Yang, ce que Kurumada semble avoir choisi dans notre cas. Le premier Dōko qui nous est présenté est à l'image du Yin. Il est calme, réfléchi, âgé, et complètement associé au dragon au travers de ce qu'il enseigne à son élève Shiryū, tandis que le Dōko de 18 ans est fougueux, combatif, jeune, et dès le début de son rajeunissement c'est le tatouage en forme de tête de tigre qui est mis en avant. Cependant, tout comme le Yin conserve une part de Yang, et inversement, le Dōko-Tigre se bat avec des techniques employant des dragons. Le nom de Dōko est lui-même une allusion aux tigres, car il signifie en japonais et chinois "enfant tigre". Dans l'anime, les scénaristes ont aussi mis en avant l'équilibre de Dōko en le montrant entrer en harmonie avec la nature face à Albérich XIII. Le Mont Lu (Lushan en chinois ou Rozan en japonais) est aussi un habitat tout désigné pour Dōko. En effet, en chinois traditionnel le nom de ce lieu s'écrit 廬山, littéralement "hutte montagne", mais en analysant les composantes du premier idéogramme, on peut remarquer qu'il est constitué de 虍 (tigre), 田 (rizière) et 皿 (assiette). On pourrait donc réinterpréter le nom de ce lieu en tant que "montagne où vit le tigre".
- Le design de la Cloth de la Balance comporte une particularité rare parmi les Gold Cloth en raison de son asymétrie prononcée au niveau des épaulettes et du positionnement des boucliers, ce qui est étonnant car c'est une Cloth que l'on s'attend à trouver parfaitement symétrique, plus que toute autre. Il se peut que Kurumada cherche à montrer par là un léger déséquilibre chez Dōko, qui est un peu plus prononcé tigre que dragon. Le félin se retrouve dans le casque de la Cloth, qui a la forme d'une tête de tigre, dans le nom du personnage, et dans son tatouage, alors que le Dragon se situe juste sur ses techniques et est déjà attribué à Shiryū. Ce design peut aussi vouloir dire que Dōko, loin d'une neutralité parfaite, est biaisé vers le "bien".
- En japonais, les termes désignant la constellation de la Balance et le signe zodiacal de la Balance sont différents. La constellation se nomme 天秤座 en kanji (てんびん座 en hiragana), littéralement balance et est prononcée Libra comme en latin, ou tenbin za à la japonaise. Le signe zodiacal est écrit 天秤宮 et se prononce tenbinkyū ce qui veut dire balance - maison.
- La Gold Cloth de la Balance semble être partiellement inspirée des armures autrefois portées par les dirigeants ou généraux chinois, comme par exemple Cao Cao, Liu Bei, Gang Yu ou Zhang Fei, personnages illustres de l'ère des Trois Royaumes. Le casque de la Balance possède le même genre de pointes que les casques antiques, et reste donc inspiré des tigres, comme les modèles réels. Un choix normal pour une Cloth dont le porteur est d'origine chinoise. Les chaussures à pointes recourbées très particulières de la Cloth de la Balance (version manga) évoquent aussi les bottes mongoles portées avec ces armures. Les “rayures” présentes sur les épaulettes de la Gold Cloth restent aussi dans cet ordre d’idées.
Design
|
|
Fanart
-
Schéma
de
la
Cloth
de
la
Balance
(manga)
colorié
avec
les
couleurs
de
l'anime.
Par
Jaxom
(Pharaon
Website).
Retouches
mineures
|
|
|
Fanart
-
Vectorisation
fidèle
de
Dōko
vieux.
Par
The
Sanctuary
Designer
&
Antares
(The
Sanctuary
Designer
&
Antares
Art
Collection).
|
Fanart
-
Vectorisation
fidèle
de
Dōko
jeune
version
série
TV.
Par
The
Sanctuary
Designer
&
Antares
(The
Sanctuary
Designer
&
Antares
Art
Collection).
|
|
Constat global
Dans la série originale, Dōko est tout comme Mū un guide pour les héros, bien que ses interventions soient moins directes et se traduisent souvent par des conseils ou légendes donnés à Shiryū qui peut ensuite les ressortir au moment opportun pour aider ses compagnons. En tant que vieux sage typique, Dōko aime parler de façon ambiguë et semble toujours avoir une solution pour n'importe quel problème, tout en faisant preuve d'une grande compréhension envers autrui et ce qui l'entoure. Une fois son rajeunissement effectué, Dōko ne change pas que physiquement mais aussi mentalement. Il troque son calme contre une vigueur de tigre et est prompt à l'affrontement. Sa perte de sagesse l'empêche cependant de comprendre d'emblée les véritables intentions de Shion même s'il donnait l'impression de n'avoir pas non plus compris lorsqu'il était sous son apparence de vieillard. Il reste cependant ce Saint expérimenté capable de débloquer les situations, comme lorsqu'il comprend la façon de détruire le Mur des Lamentations. En conclusion au 20e siècle, Dohko est reconnu comme un Saint de la génération précédente et n'intervient plus directement jusqu'au réveil d'Hadès. Il est considéré comme un Saint légendaire et est respecté de tous. Après la disparition de l'imposteur Saga dans le rôle du pope, il devient naturellement la plus haute autorité au Sanctuaire et dirige les Saints depuis sa cascade.
Dans
Saint
Seiya
~
The
Lost
Canvas,
Dōko
semble
être
un
jeunot
parmi
les
Gold
Saints
et
fait
preuve
du
même
tempérament
bouillonnant
que
son
incarnation
du
manga
original
(sous
sa
forme
de
jeune
homme).
Il
considère
Rasgado
comme
un
modèle
et
on
peut
voir
que
Dōko
passe
souvent
pour
un
"brave
type"
aux
yeux
des
autres
gens
du
Sanctuaire.
Ainsi,
un
simple
disciple
comme
Saro
semble
considérer
Dōko
comme
un
Gold
Saint
abordable
(il
oublie
d'ajouter
les
notions
de
politesse
lorsqu'il
fait
mention
de
Dōko),
Rasgado
ébouriffe
les
cheveux
du
Saint
de
la
Balance,
et
on
voit
lors
des
préparatifs
pour
l'attaque
de
la
Cathédrale
d'Hadès
que
Dōko
n'a
pas
les
capacités
de
déduction
de
Dégel
(à
moins
que
l'un
ne
sache
pour
le
kekkai
et
pas
l'autre).
Il
fait
preuve
tout
de
même
d'une
belle
maturité
et
fait
un
bon
maître
pour
Tenma,
qu'il
considère
comme
son
petit
frère.
Il
semble
être
le
Gold
Saint
le
plus
abordable
et
simple
parmi
tous
en
se
liant
d'amitié
avec
des
humains
"lambda"
comme
on
peut
le
voir
dans
son
Gaiden.
Dans
Next
Dimension,
Dōko
est
aussi
un
personnage
au
tempérament
de
feu,
mais
cette
fois
poussé
à
l'extrême,
et
on
le
voit
se
mettre
en
route
pour
abattre
Hadès
juste
quelques
minutes
après
être
devenu
Gold
Saint
après
avoir
pris
connaissance
de
sa
position,
décision
prise
sans
même
consulter
le
Pope
(et
il
ne
se
prive
pas
de
combattre
Shion
qui
tente
de
le
raisonner,
ce
dernier
acceptant
finalement
de
le
suivre).
Il
justifie
son
choix
par
le
fait
que
risquer
sa
seule
vie
est
bien
moins
lourd
que
celle
de
tous
les
autres
Saints,
ce
qui
convaincra
son
ami
Shion.
Notes
- Le rumeur veut souvent que Dōko ait été Bronze Saint du Dragon, mais aucune source officielle n'affirme une telle chose.
-
On
peut
se
demander
a
quoi
servait
vraiment
la
mission
de
Dōko.
Il
est
resté
surveiller
les
Spectres
durant
243
ans,
mais
lorsque
ceux
ci
se
sont
libérés
nul
n'a
été
prévenu
au
Sanctuaire
et
l'armée
d'Hadès
a
donc
pu
attaquer
par
surprise,
bien
qu'il
l'avait
placé
sous
état
d'urgence
depuis
un
moment
et
qu'il
ait
ressenti
le
réveil
d'Hadès.
Pourtant
Dōko
avait
prouvé
précédemment
dans
l'histoire
qu'il
était
capable
de
communiquer
par
télépathie
depuis
Rozan.
- Les informations du profil sont tirées des Tomes 13 et 28 de Saint Seiya ainsi que des fiches du Saint Seiya Taizen.
- Dans la version française du dessin animé, Dôko est nommé "Nei de Libra". C'est l'un des seuls personnages dont le nom ait été remplacé par un autre n'ayant aucun rapport avec son nom d'origine, et on ignore encore d'où peut venir cette dénomination "Nei".
La passivité de Dōko et de Mū vis à vis du Sanctuaire
L'exil consenti de Mū et de Dōko pendant la domination du Sanctuaire par Saga pourrait s'assimiler à de la lâcheté de leur part, ceux ci n'ayant rien fait alors qu'ils avaient compris que le Pope était un imposteur. Cependant, ces deux Saints ont peut être fait le bon choix, car une tentative de renverser Saga aurait probablement divisé les Gold Saints, certains lui restant fidèle ou ne croyant pas les exilés. Dans ces conditions on peut imaginer que la bataille entre eux aurait laissé l'ordre des Saints dans un état désastreux, et même en cas de victoire ils n'auraient eu qu'un Sanctuaire dévasté, sans Pope, et amputé de nombreux Saints. Leurs chances de victoire après le réveil d'Hadès et de ses Spectres auraient alors été très minces.
Au
final,
il
semblait
préférable
de
laisser
au
Sanctuaire
sa
stabilité,
même
si
celui-ci
était
sous
la
domination
d'un
tyran,
ce
qui
assurait
de
pouvoir
gérer
correctement
les
éventuelles
crises
(comme
la
Titanomachie
dans
Saint
Seiya
G).
Ce
compromis
était
le
meilleur
en
attendant
le
retour
d'Athéna,
et
même
si
la
victoire
des
Bronze
Saints
a
causé
de
nombreuses
morts
dans
les
rangs
des
Gold
Saints,
cela
a
aussi
permis
de
développer
les
pouvoirs
de
gens
capables
de
les
remplacer.
Produits dérivés
- Autre, Pachinkos : Saint Seiya (pachinko) (septembre 2011)
- Autre, Pachinkos : Saint Seiya 4 La Bataille de "Percer la Limite" (2018)
- Autre, Pachinkos : Saint Seiya La Destinée d'une Etoile (2013)
- Autre, Pachislots : Saint Seiya (pachislot) (4 septembre 2012)
- Autre, Pachislots : Saint Seiya L'Eveil de l'Empereur des Mers (2017)
- Autre, Pachislots : Saint Seiya La Résurrection de l'Empereur des Ténèbres (24 janvier 2022)
- Figurine, D.D. Panoramation : Conseil de la Maison de la Balance - Dōko de la Balance (novembre 2017)
- Figurine, Saint Cloth Myth : Dōko de la Balance (février 2005)
- Figurine, Saint Cloth Myth : Gold Cloth Object Set
- Figurine, Saint Cloth Myth EX : Dōko de la Balance (26 octobre 2013)
- Figurine, Saint Cloth Myth EX : Dōko de la Balance (God Cloth) (janvier 2018)
- Figurine, Saint Cloth Myth EX : Dōko de la Balance ~ Original Color Edition (août 2018)
- Figurine, Saint Cloth Myth EX : Loki (mars 2017)
- Figurine, Saint Cloth Series : Dōko de la Balance
- Figurine, Saint Cloth Series : Gold Saints Black Box (12)
- Jeu de société, Jeux de société : Saint Seiya Deck Building (2018)
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : J-Stars Victory Vs (19 mars 2014)
- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya (Tencent)
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- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya Galaxy Spirits (2016)
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- Jeu vidéo, Jeux vidéo : Saint Seiya La Légende d'Or - Chapitre final (30 mai 1988)
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Combats
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Liens externes
Références
_face.jpg,_Rozan_Shou_Ryuu_Ha.jpg,_Rozan_Hyaku_Ryu_Ha.jpg,_Rozan_Ko_Ryu_Ha.jpg){kind=link}
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